2023年12月22日发(作者：联想v480配置参数)

西汉

汉高祖刘邦（前202年，称帝）

萧何为相，与匈奴和亲，休养生息，轻徭薄赋，鼓励生产。

采用叔孙通建议，恢复礼法，设三公九卿。

封刘氏宗亲为王，订立了“非刘氏而王者，天下共击之”的誓言。

汉惠帝刘盈

吕后掌权。萧规曹随，沿用高黄老政治，达到“政不出房户，天下晏然”的效果。任用外戚，压制功臣，酿成“诸吕之乱”。

汉文帝刘恒→汉景帝刘启

文景之治：继续黄老政治，轻徭薄赋、与民休息。

前154年，“七国之乱”。

汉武帝刘彻（前141—87年）

政治：加强中央集权——主父偃推恩令削弱诸侯王。

文化：重用儒术。

军事：击败匈奴；收复南越和朝鲜。

外交：张骞出使西域，开辟丝绸之路。

好大喜功，连年战争对经济产生巨大冲击，导致国力衰弱，前朝积蓄挥霍殆尽。

“巫蛊之祸”，太子刘据被害。

汉昭帝刘弗陵

7岁登基，由上官桀、金日磾、桑弘羊和霍光共同辅政。

前80年，霍光单独辅政，遵循武帝晚年政策，继续休养生息。

汉宣帝刘询

前73年，霍光还政于宣帝。宣帝霍氏集团一网打尽。

昭宣盛世：摒弃儒学，道法兼用，整顿吏治，劝民农桑，抑制兼并。

汉元帝刘奭

柔仁好儒，导致皇权旁落，外戚与宦官势力兴起。

汉成帝刘骜

不理朝政，皇太后王氏权力急剧膨胀。

宠爱班婕妤和赵氏姐妹（赵飞燕、赵合德），赵氏姐妹因不能生育，杀害其他妃嫔子女。

汉哀帝刘欣

不理朝政。外戚王氏权力进一步膨胀。

太皇太后王氏任王莽为大司马。

9年，王莽废西汉，建立新朝。

东汉

汉光武帝

25年，称帝，定都洛阳。

光武中兴：废王莽弊政，加强中央集权。

汉明帝→汉章帝

明章之治：东汉进入全盛时期。基本扫除匈奴威胁。

佛教传入中国。

章帝后期，外戚窦氏日益跋扈，为东汉的衰落埋下伏笔。

汉和帝刘肇

88年，10岁即位，窦太后掌权。

14岁，抓捕外戚，信用宦官。

汉安帝刘祜

依赖外戚和宦官。

汉顺帝刘保

132年，梁氏为后，梁冀掌权。

汉桓帝刘志

消灭梁氏，宦官再兴。

汉灵帝刘宏。

宦官发动政变，外戚势力被削弱。

184年，张角黄巾之乱。

中央政府为了平叛，将军政大权下放各地州官，最终演变成东汉末年军阀割据、群雄逐鹿的局面。

汉灵帝死后，董卓掌权，立汉献帝刘协。。。

政治制度

行政区划

13州—郡县—乡亭：司隶、豫州、冀州、兖州、徐州、青州、荆州、扬州、益州、凉州、并州、交州，幽州。

三公九卿

丞相（行政）＋太尉（军事）＋御史大夫（监察＋辅相）

九卿：太常（祭祀）、光禄勋（门房）、卫尉（卫兵）、太仆（车马）、延尉（法律）、大鸿胪（礼宾）、宗正（皇族）、大司农（经济）、少府（皇室财政）。

科举制度

举荐为主，考试为辅。

武帝设置太学，专门培养才学之士。

社会经济

人口

西汉初期：1500—1800万。北方人口约八成。

公元2年：户1200万，人5700万。

东汉明帝：人3500万。

157年：户1000万，口5600万。南方人口升至四成。

晋朝初期：户1600万。

农业

铁器牛耕。

土地私有，自由买卖；土地所有者纳十五分之一或三十分之一的税；元帝土地兼并严重，自耕农大量破产，沦为佃农。

人口税＝算赋（15—56岁男女年纳120钱＋口赋（7—14岁年纳20钱）。

冶铁业

武帝收冶铁为国营→东汉冶铁社会自营。

纺织业发达：蜀锦价值连城。

商业

西汉早期重农抑商；文景在晁错建议下行贵粟政策，国家存粮大涨，经济腾飞，商人地位提高。

西汉商业中心：长安、洛阳、邯郸、江陵、吴、寿春、番禺、成都等。

丝绸之路。

文化科技

学术

秦始皇焚书坑儒，毁坏大量文献。汉代学者发掘重现。

武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，经学成为学术主流。

东汉太学生3万人。

文化

文字：隶书取代小篆，奠定现代汉字字形结构基础。

文学：司马迁《史记》＋班固《汉书》＋《吴越春秋》

乐府：《乐府诗集》《古诗十九首》《玉台新咏》

汉赋：司马相如《子虚赋》《上林赋》＋张衡《二京赋》

宗教

佛教：汉明帝时传入中国。

道教：东汉形成→东汉末年分为两大流派＝太平道＋天师道（五斗米道）。

饮食

张骞通过丝绸之路引进胡瓜、胡桃、胡荽、胡麻、胡萝卜、石榴等，并把桃、李、杏、梨、姜、茶叶等物产以及饮食文化传到了西域。

科技

西汉时期使用丝絮和麻造纸，东汉蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。

张仲景《伤寒杂病论》——中医之祖。

《周髀算经》、《九章算术》。

瓷器烧造。

罗盘。

铸钱。

帛书彩绘。

史记 货殖列传

老子说：“太平盛世到了极盛时期，虽然邻近的国家互相望得见，鸡鸣狗吠之声互相听得到，而各国人民却都以自家的饮食最甘美，自己的服装最漂亮，习惯于本地的习俗，喜爱自己所事行业，以至于老死也不互相往来。”到了近世，如果还要按这一套去办事，那就等于堵塞人民的耳目，几乎是无法行得通。

太史公说：最好的办法是听其自然，其次是随势引导，其次是加以教诲，再次是制定规章制度加以约束，最坏的做法是与民争利。

太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、美女；江南出产楠木、梓树、生姜、桂花、金、锡、铅、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙兽皮；龙门、碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘、兽筋兽角；铜和铁则分布在周围千里远近，山中到处都是，有如棋子满布。

这些都是人民所喜好、习用的穿着、饮食、养生、送死之物。所以，要靠农民耕种，取得食物，要靠进山开采、渔夫下水捕捉，获得物品，要靠工匠制造，取得器具，要靠商人贸易，流通货物。这难道还需要官府发布政令，征发百姓，限期会集吗？人们都凭自己的才能，竭尽自己的力量，来满足自己的欲望。

所以，人们各自努力经营自己的本业，乐于从事自己的工作，就像水从高处流向低处那样，日日夜夜没有休止的时候，不用招唤便会自动前来，不用请求便会生产出来。这难道不是符合规律而得以自然发展的证明吗？

机敏的人总是财富有余，而愚笨的人却往往衣食不足。

姜太公被封在营丘时，那里本来多是盐碱地，人烟稀少，于是姜太公便鼓励妇女致力于纺织刺绣，极力提倡工艺技巧，又让人们把鱼类、海盐返运到其他地区去，结果别国的人和财物纷纷流归于齐国，络绎不绝，聚集于此。

“仓禀足而知礼仪，衣食丰而知荣辱。”

“天下之人，熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往。”

计然说：“了解货物何时为人需求购用，才算懂得商品货物。善于将时与用二者相对照，那么各种货物的供需行情就能看得很清楚。一般说来，六年一丰收，六

年一干旱，十二年有一次大饥荒。出售粮食，每斗价格二十钱，农民会受损害；每斗价格九十钱，商人要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道。积贮货物，务求没有滞留的货币资金。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。”勾践照计然策略治国十年，越国富有了。

范蠡改名换姓，到了陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居于天下中心，与各地诸侯国四通八达，交流货物十分便利。于是就治理产业，囤积居奇，随机应变，与时逐利，而不责求他人。所以，善于经营致富的人，要能择用贤人并把握时机。

子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用卖贵买贱的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七十多个高徒之中，子贡最为富有。

白圭是西周人。魏文侯在位时，李克致力于开发土地资源，而白圭却喜欢观察市场行情和年景丰歉的变化，当货物过剩低价抛售时，他就收购；当货物不足高价索求时，他就出售。谷物成熟时，他买进粮食，出售丝、漆；蚕茧结成时，他买进绢帛绵絮，出售粮食。他捕捉赚钱的时机就像猛兽猛禽捕捉食物那样迅捷。因此他说：“我干经商致富之事，就像伊尹、吕尚筹划谋略，孙子、吴起用兵打仗，商鞅推行变法那样。所以，如果一个人的智慧够不上随机应变，勇气够不上果敢决断，仁德不能够正确取舍，强健不能够有所坚守，虽然他想学习我的经商致富之术，我终究不会教给他的。”因而，天下人谈论经商致富之道都效法白圭。

汉朝兴起，天下统一，便开放关卡要道，解除开采山泽的禁令，因此富商大贾得以通行天下，交易的货物无不畅通，他们的欲望都能满足。

关中地区从汧、雍二县以东至黄河、华山，膏壤沃野方圆千里。从有虞氏、夏后氏实行贡赋时起就把这里作为上等田地，这些地方的人民仍有先王的遗风，喜好农事，种植五谷，重视土地的价值，把做坏事看得很严重。直到秦文公、德公、

穆公定都雍邑，这里地处陇、蜀货物交流的要道，商人很多。秦孝公和秦昭襄王治理咸阳，汉朝藉此做为都城；长安附近的诸陵，四方人、物辐凑集中于此，地方很小，人口又多，所以当地百姓越来越玩弄奇巧，从事商业。关中地区以南则有巴郡、蜀郡。巴蜀地区也是一片沃野，盛产栀子、生姜、朱砂、石材、铜、铁和竹木之类的器具。南边抵御滇、僰，僰地多出僮仆。西边邻近邛、笮，笮地出产马和旄牛。然而巴蜀地区四周闭塞，有千里栈道，与关中无处不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾联四方道路，用多余之物来交换短缺之物。天水、陇西、北地和上郡与关中风俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧业居天下首位。可是这里地势险要，只有京城长安要约其通道。所以，整个关中之地占天下三分之一，人口也不过占天下十分之三；然而计算这里的财富，却占天下十分之六。

唐尧定都河东晋阳，殷人定都河内殷墟，东周定都河南洛阳。河东、河内与河南这三地居于天下的中心，好像鼎的三个足，是帝王们更迭建都的地方，建国各有数百年乃至上千年，这里土地狭小，人口众多，是各国诸侯集中聚会之处，所以当地民俗为小气俭省，熟悉世故。

杨与平阳两邑人民，西可到秦和戎狄地区经商，北可到代地经商。人民崇尚强直、好胜，以扶弱抑强为己任，不愿从事农商诸业。

中山地薄人多，百姓性情急躁，仰仗投机取巧度日谋生。男子们常相聚游戏玩耍，慷慨悲声歌唱，白天纠合一起杀人抢劫，晚上挖坟盗墓、制作赝品、私铸钱币；多有美色男子，去当歌舞艺人。女子们常弹奏琴瑟，拖着鞋子，到处游走，向权贵富豪献媚讨好，有的被纳入后宫，遍及诸侯之家。

邯郸是漳水、黄河之间的一个都市。北通燕、涿，南有郑、卫。郑、卫风俗与赵相似，但因地靠梁、鲁，稍显庄重而又注重节操。民俗崇尚气节，扶弱抑强，这是卫国遗风。

燕国故都蓟也是渤海、碣石山之间的一个都市。南通齐、赵，东北与胡人交界。地方遥远，人口稀少，屡次遭侵扰，民俗大致与赵、代地区相似，而百姓迅速捷凶悍，不爱思考问题，当地盛产鱼、盐、枣、栗。

齐地被山海环抱，方圆千里一片沃土，适宜种植桑麻，人民多有彩色丝稠、布帛和鱼盐。临淄是东海与泰山之间的一个都市。当地民俗从容宽厚，通情达理，而又足智多谋，爱发议论，乡土观念很重，不易浮动外流，怯于聚众斗殴，而敢于暗中伤人，所以常有劫夺别人财物者，这是大国的风尚。这里士、农、工、商、贾五民俱备。

邹、鲁两地还保存着周公传留的风尚，民俗喜好儒术，讲究礼仪，所以当地百姓

小心拘谨。颇多经营桑麻产业，而没有山林水泽的资源。土地少，人口多，人们节剑吝啬，害怕犯罪，远避邪恶。等到衰败之时，人们爱好经商追逐财利，比周地百姓还厉害。

从鸿沟以东，芒山、砀山以北，直到巨野，这是过去梁、宋的地方。陶邑、睢阳也是都会。这里的民俗还存有先王遗风，宽厚庄重，君子很多，喜好农事，虽然没有富饶的山河物产，人们却能省吃俭用，以求得财富的积蓄。

西楚民俗慓悍，容易发怒，土地贫瘠，少有蓄积。

江陵原为楚都，西通巫县、巴郡，东有云梦，物产富饶。

陈在楚、夏交接之处，流通鱼盐货物，居民多经商。

徐、僮、取虑一带的居民清廉苛严，信守诺言。

吴地东有丰富的海盐，以及章山的铜矿，三江五湖的资源，也是江东的一个都市。

合肥县南有长江，北有淮河，是皮革、鲍鱼、木材汇聚之地。因与闽中、于越习俗混杂，所以南楚居民善于辞令，说话乖巧，少有信用。

江南竹木很多。豫章出产黄金，长沙出产铅、锡。

番禺是当地的一个都市，是珠玑、犀角、玳瑁、水果、葛布之类的集中地。

颍川、南阳是原夏朝人居住之地。夏人为政崇尚忠厚朴实，还有先王传留下来的风尚。颍川人敦厚老实。秦朝末年，曾经迁徙不法之民到南阳。南阳当地民俗混杂，好事。多以经商为业。居民以抑强扶弱为己任，与颍川地区相交往，所以直到现在还被称做“夏人”。

天下物产各地不均。

楚越地区，地广人稀，以稻米为饭，以鱼类为菜，刀耕火种，水耨除草，瓜果螺蛤，不须从外地购买，便能自给自足。地形有利，食物丰足，没有饥馑之患，因此人们苟且偷生，没有积蓄，多为贫穷人家。所以，江淮以南既无挨饿受冻之人，也无千金富户。

沂水、泗水以北地区，适合种植五谷桑麻，饲养六畜，地少人多，屡次遭受水旱灾害，百姓喜好积蓄财物，所以秦、夏、梁、鲁地区勤于农业而重视劳力。三河地区以及宛、陈等地也是这样，再加上经商贸易。齐、赵地区的居民聪明灵巧，靠投机求财利。燕、代地区的居民能种田、畜牧，并且养蚕。

贤能之人在朝廷上出谋划策，论辩争议，守信尽节及隐居深山之士自命清高，保全名声，他们究竟都是为着什么呢？都是为了财富。

求富，是人们的本性，用不着学习，就都会去追求。至于农、工、商、贾储蓄增殖，原本就是为了谋求增添个人的财富。如此绞尽脑汁，用尽力量地索取，终究是为了不遗余力地争夺财物。

有封地的人享受租税，每户每年缴入二百钱。享有千户的封君，每年租税收入可达二十万钱，朝拜天子、访问诸侯和祭祀馈赠，都要从这里开支。

普通百姓如农、工、商、贾，家有一万钱，每年利息可得二千钱，拥有一百万钱的人家，每年可得利息二十万钱，而更徭租赋的费用要从这里支出。这种人家，就能随心所欲地吃喝玩乐了。

至于那些贫穷人家，父母年老，妻子儿女瘦弱不堪，吃喝穿戴都难以自足，如此贫困，还不感到羞愧，那就没有什么可比拟的了。

所以，没有钱财只能出卖劳力，稍有钱财便玩弄智巧，已经富足便争时逐利，这是常理。

没有深居山野不肯做官的隐士之行，而长期处于贫贱地位，妄谈仁义，也足以值得羞愧了。

凡是编户的百姓，对于财富比自己多出十倍的人就会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍的就会为人奴仆，这是事物的常理。

要从贫穷达到富有，务农不如做工，做工不如经商，刺绣织绵不如倚门卖笑，这里所说的经商末业，是穷人致富凭借的手段。

在交通发达的大都市，如果利润不足十分之二，那就不是我说的好的致富行业。

卓氏在有铁矿的山里熔铁铸械，用心筹划计算，财势可比国君。

程郑经营冶铸业，常把铁器制品卖给西南地区少数民族。

孔氏大规模经营冶铸业，开辟鱼塘养鱼，并经常游访诸侯，借此牟取经商发财的便利，博得了游闲公子乐施好赐的美名。然而他赢利很多，大大超出施舍花费的那点钱，胜过吝啬小气的商人。

师史以车载货返运赚钱，车辆数以百计，经商于各郡诸侯之中，无所不到，所以师史能致富达七千万钱。

秦朝败亡之时，豪杰全都争夺金银珠宝，而任氏独自用地窖储藏米粟。等到楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，

豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。

吴楚七国起兵反叛朝廷时，长安城中的列侯封君要从军出征，需借贷有息之钱，高利贷者认为列侯封君的食邑都国均在关东，而关东战事胜负尚未决定，没有人肯把钱贷给他们。只有无盐氏拿出千金放贷给他们，其利息为本钱的十倍。三个月后，吴楚被平定。一年之中，无盐氏得到十倍于本金的利息。

勤劳节俭、精打细算，是发财致富的正路，但想要致富的人还必须出奇制胜。种田务农是笨重的行业，而秦杨却靠它成为一州的首富。盗墓本来是犯法的勾当，而田叔却靠它起家。赌博本来是恶劣的行径，而桓发却靠它致富。行走叫卖是男子汉的卑贱行业，而雍乐成却靠它发财。贩卖油脂是耻辱的行当，而雍伯靠它挣到了千金。卖水浆本是小本生意，而张氏靠它赚了一千万钱。磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至车马成行。给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。这些人都是由于心志专一而致富的。

由此看来，致富并不靠固定的行业，而财货也没有一定的主人，有本领的人能够集聚财货，没有本领的人则会破败家财。