2024年3月14日发(作者：笔记本电脑性价比最高)

尽管富士山地位显赫，甚至已经上升到国家象征的地步，但富士山竟然不是国有

土地，而是属于私人土地，由浅间神社所有。 富士山最早属于江户幕府的德

川家康，在1606年的时候，德川家康将富士山捐赠予浅间神社。日本明治维新

后，富士山于1871年被国有化，但在二战后，日本被国有化的土地纷纷归还给

寺院与神社。1974年，日本最高法院判决浅间神社重新得到山顶的所有权，但

实际上一直没有兑现。2004年，富士山时隔134年之后终于回到了原主人的怀

抱。 由于富士山是浅间神社的私有土地，日本政府每年都需要向富士山的主

人支付高昂的租金。但是相比起富士山每年给政府带来的旅游收入，支出的租金

也是完全可以接受了。 此外，富士山正好横跨静冈县与山梨县，两县民众也

为从哪边看是富士山的正面争论不休。不过根据史料记载，从静冈县方向眺望的

富士山是“表富士”，也就是正面；从山梨县富士五湖望到的则是“里富士”，

也就是反面。 史料的评判依据是静冈县这里正对太平洋，并且光照情况大部

分是顺光。确实，从静冈县这边，能同时观赏到大海与雪山，风景壮丽。不过，

日本纸币上的富士山却是“里富士”，摄影爱好者也更喜欢从山梨县这边拍摄富

士山，原因就是在富士山背面的富士五湖，可以拍到美丽的“逆富士”（湖中倒

影）。在夕阳时分，晚霞与倒影交相辉映，也是日本著名的绝景。

01 富士山如何成为了日本的精神象征 富士山并不是一出生就是日本的象征，

中间经历的波折，一点都不少。富士山是一座活火山，曾是古代日本的噩梦。 富

士山大约在1万多年前，由于伊豆半岛附近的地壳运动，挤压，形成了富士山脉，

富士山刚形成那会儿，是一座非常活跃的火山。 动不动就会喷发一下子，这对

古代的日本人来说，就是无解的存在。在当时，如果谁说要将富士山当成日本的

象征，想必他们的头会摇得跟拨浪鼓一样。 在有相关记录以来，富士山就喷发

了18次之多，每一次喷发，对日本人带来的就只有灾难，留给人们的印象，也

就只有恐惧。 古人当面对自己人力无法干预的事情的时候，就想着能够求得

神灵的帮助，借助于神明的力量，来遏制火山的爆发。 于是，在富士山上建造

神社，成为了日本国民的愿望。日本天皇基于现实，也只好满足日本国民的心愿，

在富士山上建造了本宫浅间大社，以此来压制火山的爆发。 也不知道是凑巧还

是什么原因，富士山的爆发频率，确实得到了有效的遏制，成为了一座几乎不爆

发的活火山。 人们对于富士山的印象也开始改变，富士山上形成的美景，也实

在是吸引世人前往。于是，日本百姓便从对富士山“遥拜”变成了“登拜”。 富

士山热闹了起来，随着富士山的进一步沉寂，人们拜山也不仅仅是祈求它千万不

要爆发了，甚至开始对山祈福，富士山也一步步成为了日本百姓的精神寄托。

02 这样的精神寄托，咋还会归属成谜 这件事还真的是说来话长了，日本的历

史虽然不如中国悠久，但好歹也有2千来年。日本也经历了由分散到统一的过程。

在这个过程中，德川家康起到了决定性的作用，德川家族成为了古代日本的实际

权力掌控者。难道是德川家族当了皇帝之后，趁机将天下据为己有了？ 事实上

并非如此，但是也差不多。在日本战国时期，富士山坐落在江远国，而这正是德

川家的老巢，富士山也就顺理成章地成为了德川家的领地。 后来，德川家康统

一了日本，获得了天下的同时，却又引来了新的麻烦。日本的名山大川多在教会

和神社的名下。 而富士山的神社又异常火爆，这也就意味着，当时的日本老百

姓都要去德康他们家的富士山上祭祀。 这在一定程度上，就招来了其他贵族成

员以及教会的不满，他们趁机带节奏，让德川家康将富士山贡献出来。 德川家

康虽然富有天下，可是他也不能不考虑国内的“大节奏”。在几经思考之下，德

川家康想出来一个好办法，他仅仅把富士山顶上最精华的部分捐献给了神社，而

下面的部分，还归德川家所有。 这样一来有个好处，那就是上面的部分再精

彩，没有下面的这些，也就成了空中楼阁，实际上，富士山还是在德川家族的掌

控之中。 后来，日本经过明治维新改革，德川幕府的统治被推翻，于是，新统

治者也趁机将境内所有的土地山川收归国有。富士山也被收了回去，成为了日本

全体所有。 但是，山顶上的浅间神社却不乐意了，自己的富士山顶，说没就没

了，自然是相当不爽。但他又没有好办法，只能默默收集证据，准备靠法律的手

段要回富士山顶。 03 富士山还真被要回来了 1945年，中日战争以日本的失

败而告终，日本作为战败国受到了美国的监管。就在这时候，美国废除了日本之

前制定的大量法令，其中就包含了“土地国有化”的这条。 日本国内的一些贵

族富户，纷纷出手，趁机要回了自己家传的土地。而浅间神社也摩拳擦掌，讨要

富士山。 富士山意味着什么，想必大家都知道，而当时日本的有关部门，更

是了解事情的严重性。因此，浅间神社的封地之路走得相当艰辛，但浅间神社却

愈挫愈勇。 一直到1974年，浅间神社终于取得了这场拉锯战的胜利，但在

2004年之后，浅间神社才算正式取得了富士山“8合目”以上的土地。如此一

来，富士山的山顶，就成为了浅间神社的私有土地。 虽然在名义上承认了富士

山的顶部归浅间神社所有，但对于富士山来说，两者却是彼此依存的两个部分，

不管是少了哪一部分，富士山都不能称之为是富士山。 固然山顶重要，但没有

山脚，游客们总不能搭梯子去富士山顶吧。经过磋商，日本政府每年都要向浅间

神社缴纳一大笔租金，而浅间神社也因此有了源源不断的收入。 浅间神社要回

了这片土地，就意味着他们能够源源不断地从日本政府手中分成，这对于浅间神

社的发展起着至关重要的作用。 富士山争到最后，无非还是一个钱和资源的

问题，解决了这个问题，那剩下的一切也就都不再是问题。 04 后记 富士山

的旅游业就在这种模式下持续下去，如果没有大事件发生的话，想必也不会出现

大的变动。 毕竟，现在是一个利益分配比较合理，而且又是互相依存的一个关

系。反过来讲，即便是日本政府每年向浅间神社缴纳那点租金，但对于富士山本

身的价值来说，也只能说是九牛一毛。 而他们不管钱怎么分，都属于肉烂在锅

里，左手倒右手的事，我等吃瓜群众也权当个热闹看一看就好了。