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马克思恩格斯两个“必然”理论的政治经济学史研究

文章来源： 理论网 [作者：闻志强] 发布时间：11-06-13 16:44:59 176

两个“必然”的理论，即, “资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利”，这不仅仅是对

资本主义社会，而且是人类社会发展的必然规律的认识。这个理论是马克思恩格斯对资本

主义历史发展进行深入研究后发现的一个有关资本主义乃至整个私有制社会发展的客观规

律，这是在给一个正在“茁壮成长”的私有制社会所下的“死亡宣判书”，是他们的辩证唯

物主义和历史唯物主义的精髓。

一、两个“必然”理论产生前资产阶级政治经济学对社会发展规律的研究

在马克思之前，尽管已经有许多人从政治经济学的角度对于资本主义社会，乃至于人

类社会历史发展进行过一系列的探究，但是都对资本主义的命运没有得出系统的科学精辟

的结论。如，西欧重新商主义者如约翰﹒海尔斯、博丹、托马斯﹒孟和柯尔培尔等是根据

他们的社会实践,把从现实生活中的个别经济现象加以分析、整理和归纳，得出的是经验主

义的结论，认为资本主义就是在贸易流通领域中无限地获取金银财富，这是对资本主义生

产方式的最早的理论探讨。①

１７世纪初，西欧古典政治经济学派产生后，对资本主义的研究逐渐从流通领域转到

生产领域，进一步扩大了深度和广度，对资本主义制度有了更全面更系统的了解。如威廉

﹒配第、詹姆斯﹒斯图亚特、布阿吉尔倍尔和理查德﹒坎蒂隆等人分别从不同的领域和不

同角度来研究新兴的资本主义的社会。他们共同之处就是为新兴的资本主义制度的确立和

发展寻找理论基础和依据，还处于证明这一社会的“合理性”存在的理论探索阶段。

１８世纪５０－７０年代法国出现了重农学派，以魁奈、杜邦和杜尔阁等人为代表，

提出了“自然秩序”说，进一步地证明了资本主义制度取代封建制度的科学性与合理性。

他们认为资本主义制度是一种“自然秩序”，是相对于不合理的封建社会这种“人为秩序”

而言的。所以他们认为，“自然秩序”是“所有的人，以及一切人类的权力”必须遵守的，

是“坚定不移的，不可破坏的，而且一般来说是最优良的”规律。②继威廉﹒配第、布阿

吉尔倍尔之后，到英国工业革命前后还有亚当﹒斯密、大卫﹒李嘉图等人为代表将西欧古

典政治经济学集大成，尤其是大卫﹒李嘉图，最终成为英国古典政治经济学的完成者。亚

当﹒斯密从生产领域的研究，得出了具有科学价值的劳动价值论、工资论、利润论及地租

论等，从而说明了资本主义社会的阶级结构，初步触及到了再生产若干更深层的问题。大

卫﹒李嘉图则是摒弃了斯密的三种收入决定价值的观点，从经济理论分析中悟出工资与利

润对立、利润与地租对立的社会现实。清楚地表明，阶级矛盾源于经济利益这一客观事实，

因而成为后来李嘉图式社会主义学派的理论依据。李嘉图已经开始研究资本主义社会的阶

级矛盾及其根源。他科学地运用演绎法和内在观察法，去探究资本主义经济现象之间的本

质联系；还有意识地把资本主义社会中纷繁复杂的阶级关系，抽象出有三个主要的社会阶

级的关系进行研究，在阶级利益对立的研究中揭示资本主义社会发展的规律，从而把古典

政治经济学推向历史理论的高峰。但遗憾的是，他的研究有一个致命的缺陷，这就是把资

本主义生产方式看作是自然的、绝对的生产方式，没有看到这个社会发展的历史性、暂时

性和非永恒性。③

与大卫﹒李嘉图同时代的另一位历史人物西斯蒙第则是法国古典政治经济学的完成

者。他是从小资产阶级立场出发，对资本主义社会的研究与大卫﹒李嘉图处于完全不同的

角度，因而对于资本主义的研究领域和深度也不同，西斯蒙第对于资本主义社会矛盾进行

了深刻地揭露，对资本主义的各种罪恶进行了猛烈地抨击，从而否认资本主义社会是合理

的和自然的制度。他针对资本主义的种种弊端也提出各种社会改革设想。但是由于他的小

资产阶级的局限性使得他没有真正地揭示出资本主义社会根本矛盾，最重要的一条就是他