2024年5月2日发(作者：)

论古典诗词元素在影视作品中的运用及价值资料

论古典诗词元素在影视作品中的运用及价值

内容摘要：影视艺术与中国古典诗词这两种不同的艺术样式因具

有可相互融合的共通性，而使得二者的联姻具有了可能性。影视作品

运用古典诗词元素的方式多种多样，以整段引用和片段引用的方式为

最多，这说明在现代社会古典诗词被影视剧传承方式的特征是直接的

引用法，而层次较高的化用法相对较少。影视作品通过与古典诗词相

结合，不仅发扬了中国古典诗词的优势，同时也在人物形象，影片主

题，视听语言等方面有助于影视作品的深化，影视作品因中国古典诗

词的加入而更具文学风骨。不过，由于影视媒介的特殊性，我们在影

视作品中引用诗词歌赋时，不仅要注意发扬它可以和声画结合的生动

形象性的优势，同时要避免它的劣势，即不能引用过于生僻和烂俗的

诗词歌赋，要注重古典文化修养的积淀。

关键字：古典诗词影视作品价值

一、古典诗词在影视作品中运用的现象及此二者之间的共通性

我们知道，“任何一种外来的艺术形式被引进到中国来以后，都

有一个和中国民族文艺形式融合同化的过程，不管是自觉的还是不自

觉的。” 闻一多曾有言“中国是一个诗的国度”，古典诗词是中国文

化发展史上举足轻重的一方重镇，对于影视艺术这门舶来品艺术而言，

中国古典诗词的身影和灵魂也时常闪现于其中，使影视这种特殊的文

化艺术融入了具有中国韵味的独特的美学内涵。

影视作品之所以能够从中国古典诗词中汲取精髓，其存在的现实

可行性主要表现在以下三个方面：

首先，影视艺术和古典诗词都属于叙事性艺术。在叙事方式上二

者具有不可忽视的相似性。古典诗词中的表达方式主要有叙述、描写、

抒情等，这些表达方式在影视艺术中也同样存在，除却运用的媒介不

同——前者是语言文字，后者是画面影像外，其他方面如目的、意义、

作用、效果等都具有相似的地方。另外，在修辞上，古典诗词和影视

艺术也存在着共通性。作为叙事话语技巧的主要表现的修辞，在影视

和古典诗词中虽然有着各自相应的手段——电影修辞直接以画面形象

为修辞手段，而古典诗词修辞是以语言文字为修辞手段，但从修辞所

达到的效果来看，二者还是有着异曲同工的相似之处，比如运用比喻

和象征来表达作者隐含着的思想，运用对比来突出差异，运用反复来

表示

强调，等等。

其次，影视艺术和古典诗词艺术具有审美统一性。艺术具有共通

的规律，诗词的画面感特别是色彩可以给影视作品带来直接的导引，

它不需要像存在于二者的中的音乐性一样——由于二者不同的艺术特

征，在将诗词用曲子的形式谱出来时需要根据影视作品的要求进行斟

酌，将诗词原有的韵律打破。另外，二者的艺术追求一致，其最终的

目的都是为了表现真、善、美的价值观。

再次，影视艺术中的蒙太奇手法早在古典诗词中就有运用。所谓

蒙太奇，就是把许多个别的镜头，根据事先的计划，分别加以处理而

把它们组接在一起，从而产生新的意义。影视艺术中常见的蒙太奇在

古典诗词中都得到了呈现。例如马致远的《天净沙·秋思》，通过“枯

藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“西风”、“瘦马”、“夕

阳”、“断肠人”等11个意象的组合，简洁而生动，且不失深沉地表

达了作者羁旅漂泊的凄苦愁楚之情，语言极为凝炼，容量巨大，意蕴

深远。

二、古典诗词元素在影视作品中的运用

流传到今的中国古典诗词佳作，经过千百年的岁月淘洗，愈加散

发出悠久的艺术魅力。影视作品取其精华进行传承，最明显的方式有

三种：一种是影视剧名对古典诗词的借用，例如电影《一江春水向东

流》，其片名即来源于李煜的《虞美人》中的名句“问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流”；二是影视作品中古典诗词的穿插和使用，例

如电影《秋之白华》中引用的《借花献佛》一诗，以起到推动情节发

展或渲染气氛，强化主题的作用；三是影视歌曲（包括片头片尾曲和

插曲）对古典诗词的借鉴，例如电影《十面埋伏》中，有一首短小凝

练且极具古典美感的插曲——《佳人曲》，就是根据汉代李延年的