2024年5月19日发(作者：电脑没声音但是扬声器显示有声音)

通信121辩论复赛

正方：宁愿坐在自行车后笑，不愿坐在宝马车里哭（通信121）

反方：宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑

辩题解析：

对反方的解析：

3、 我个人对这个辩题的一些见解，如下：

1、说出这句话应该是有前提的吧，例如坐在宝马里哭的

是油价的上涨，坐单车上笑的是自己不用耗油，当然，我这个见解我

也知道很片面且很群嘲.. 但我想也应该有点道理..

正方辩驳：对方辩友也知道自己的观点片面而且自嘲，道理也只

是有那么一点，那我来告诉你，关于宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在

自行车后笑，它来源于非诚勿扰0627期，他表达的是一个女生对于

物质生活的愿望和追求，你说说出这句话是有前提的，我不否认，是

的，他的前提就是当初说出这句话对物质生活的愿望和追求。So，关

于你说的在宝马车里哭的是油价的上涨，坐在自行车后笑的是自己不

用耗油，其一，它不符合你说需要的前提，再次，我是不是可以说坐

在自行车后笑的是因为我还能在这个物欲横流的社会享受简单纯粹

的东西。

2、作为反方，“经济基础决定上层建筑”这个东西是否能

用上呢？

正方辩驳：经济基础决定上层建筑，我想对方辩友问出这句话之

前并不了解何为上层建筑，那我来告诉你，上层建筑指建立在经济基

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础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的

政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑，建筑反映经济基础。经

济基础是指物质的基础，上层建筑是指精神层面的东西。

嗯，其实就是物质决定意识，表面看来，自行车这个物质基础确

实不如宝马车，但是凡是得透过显现看本质，每个人的对物质基础的

定义不同，那也就是说自行车所决定的的上岑建筑并不比宝马车所决

定的差。

3、在辩题中，“哭”“笑”应该是关键字吧， 这体现的是

不是一种人的价值观或者说是社会的主流价值观呢？

正方辩驳：首先 哭是动词，表达一种情感，我无法理解对方是

怎么能够看出它是人的一种价值观或者说是社会的主流价值观。

这题目明显对反方有利。

首先要挖掘这个题目的深度，不能仅仅停留在宝马和单车上。

宝马和单车分别代表了人生追求的不同目标。很显然一个不容易

实现，一个容易实现。而宝马则代表了不容易实现的追求。与“单车

和笑”所代表的小富即安的人生追求相比，“宝马和哭”当然代表了

不懈努力的人生态度，为了理想不惜付出的精神。

正方辩驳：既然对方说宝马车和自行车代表了不同的人生追求，

且宝马车代表了不容易实现的追求，我想说的是我们不能用金钱衡量

人生的追求，不能说宝马车与自行车的物价差，就简单定义，坐在自

行车后笑这是一个容易实现的追求。

对哭的理解有两种，一种是打肿脸充胖子，金玉其外，败絮其中。

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这对反方是不利的。

另一种理解是：为了实现人生目标而宁愿忍受别人不能忍受的痛

苦。这对反方是有利的。

正方辩驳：我方已经说过，不能简单地用他们的物价差衡量它们

代表的人生意义，既然你放所说的物价差代表不了人生意义，那么亲

爱的对方辩友，请你告诉我，你方拿什么说明你方追求实现宝马车这

一人生目标忍受了别人不能忍受的痛苦。

表面上看，正方主打精神追求，反方主打物质追求。

那么继续分析以下几个问题：

1、单车是有物质基础的，并不是毫无物质基础；

2、已经有宝马了，不在是追求物质，而是已经得到了物质；

正方辩驳：对方辩友，我想你有点偏离了我们的辩题，今天你方

追求的宁愿坐在宝马车里哭，那就是说只要能坐上宝马车，就算哭也

无所谓，那你追求的还是宝马车这个物质，而不是你已经得到了这个

物质。

这样就会有一个结果：正方是一小点物质+精神，反方是物质，

要比较的是这个东西。

那么如何去对小点物质+精神和物质做比较呢？

分析物质追求的目的是什么？

为了物质而追求物质的人，不是神经病，就是守财奴。无论是基

础物质的追求，还是高层物质的追求，最终目的都是为了精神追求。

那么在有了基础物质保证的前提下，已经笑了，又何必要去追求哭

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呢？（正方观点）

正方紧紧抓住笑比哭好就行了。

别管反方为什么哭，是追求到了宝马而失去其他所以哭，还是宝

马不是自己想要的所以哭。只要抓住一点，哭，就是衡量他人生最求

的最根本所在。而正方，不管是有了基础物质，开开心心的笑，还是

走投无路，回光返照的拈花一笑，或者是其他什么笑。只要笑了就够

了。

虽然反方的辩题很现实，但是正方的打法一定要更现实。抓住哭

和笑就好了，至于宝马不宝马都不必管了。

宝马不一定非要代表物质追求，和单车相比，它只是较高追求目

标的代名词。

正方辩驳：对方既然说宝马车不一定代表物质追求，他只是较高

追求目标的代名词。你方说的是不一定，那意味着还有一定的，但是

你放也肯定不了，这是其一。其二就是，定义每个东西都要有一个前

提，那么对方辩友，你方定义宝马是追求较高目标的代名词的前提是

什么？

对于一个不懈追求理想的人，比如：追求成为主持人吧，这算是

精神追求了吧？

张某要追求成为央视主持人，如果别人对他说：“何必呢，太累

了。”那张某就可以说：“我宁愿坐在宝马里哭，也不坐在单车上笑。”

这句话代表了张某为了实现理想而宁愿忍受苦难的决心。在这里宝马

并不仅仅代表物质追求。

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正方辩驳：既然你方坚持把宝马车与自行车深化为理想追求，我

方也不反对，但是对方辩友说了那么多，我就想问一句，你拿什么证

明追求宝马车所代表的理想追求要忍受的苦难就一定比自行车代表

的多？

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对方辩友并没有否认物质的重要性,所以我不再重申物质第一

性。

大家都知道人是有理想有目标的，坐单车的人绝对不会不希望有

朝一日坐上宝马。不是不想，而是不行。说穿了，这叫无奈。

坐在单车上的笑容能持续多久？下了单车也可以一直笑，因为单

车对应的经济实力显然会造成很多矛盾，很多问题，如果困难来临还

能保持微笑，那坐宝马的，即使让她坐单车，她也照样哭给你看。

不知道大家听说过幸福指数吗？这是一个衡量各地区人民生活

幸福度/满意度的指标；如果是开心而露出微笑，那么微笑和经济实

力是呈正比关系（具体数据可以自己去查），所以坐宝马比坐单车更

容易得到幸福。

“思路决定出路”！！！这句话很多人听说过，但是转眼即忘。不

同的选择决定不同的命运，不同的思路决定不同的出路！

宁愿怎么怎么样，不愿怎么怎么样，是指权衡利益关系后所作出

的一种选择。

自行车比宝马车环保，尾气不是你想排想排就能排

婚姻不能用金钱衡量，爱情也不是经济学，物欲时代也有心跳加

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速的爱情和心灵合一的默契，如果按照时代要求给这些标准加分，有

才或许可以加1分，有貌加5分，有车加10分，有房加50分……有

爱才可以给满分

可以超越婚恋择偶标准而成为当代中国人的价值观和生活方式

的典型表达，其内含的信息是相当丰富的

省略这个过程直接进入奢侈享受的结果，正如当今盛行的穿越小

说，地位低下的丑小鸭、灰姑娘直接穿越到大清王朝成为公主、格格。

这想法大约是今天很多女孩的欲望投射：但是要知道，理想是丰满的，

现实是骨感的，这个宝马不是自己的，不是自己奋斗的果实，而是别

人恩赐的（没准所有权也是人家的）。也就是说，很多当代女孩向往

的奢侈生活不是自足的，而是依赖别人的，她是一个寄生虫。就算是

流泪坐上宝马也愿追求物质上的风光无限，但是外表金光闪闪，里面

阴风惨惨真的是我们所需要的吗

因为我相信 如果他是潜力股 这些迟早都会有的

如果你真心爱他 就不会过分在意这些物质方面的东西

价值观最集中地体现为我们对“好生活”的理解。好生活就是有

价值的生活。裴多菲诗曰：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，

两者皆可抛。”这首诗体现的就是诗人对“好生活”的理解：爱情高

于生命，自由高于爱情。奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》

主人公鲍尔柯察金名言：“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只

有一次，因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因

虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，

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能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为

人类的解放而奋斗。”是的每个人对有价值的生活理解不一样，无可

厚非，

其实，最最让我吃惊的还不是有这么多的人拜金，而是拜金主义

的价值观居然可以明目张胆地说出来，可以在公共话语的领域畅通无

阻，无往而不胜。说的人不以为耻反以为荣。这才是最最可怕的，是

价值观混乱的最惊心动魄的表征。历史上有很多时候都流行拜金主

义，都存在嫌贫爱富现象，但是明目张胆地在公共话语空间嫌贫爱富，

明目张胆地宣扬拜金主义，

这样的时代是极少见的，可惜我们今天就是这样。不仅人们内心

的价值观已经彻底颠倒，而且同情弱者的公共话语伦理的底线也不再

存在。当公共话语领域也被拜金主义占领的时候，我们的公共空间就

不是一个穷人可以说理的空间，一个为弱势群体伸张正义，提供申诉

机会的空间，而是一个强者对弱者进行话语施暴的空间，是强者羞辱

弱者的空间。强者不仅在政治经济上对弱者施暴，而且在话语空间对

弱者施暴。弱者不但在现实空间中蒙羞，而且在话语空间蒙羞。这是

历史上很少见的歪理为什么会胜利？违背道德底线的言论为什么堂

而皇之地在公共空间畅通无阻？仔细分析就会发现，歪理虽然不符合

纸上的原则，但是却符合事实，马诺是个过早看清现实的女孩，只是

告诉大家什么是现实，或许她坦率的说了一些话，让人乍听很不舒服，

可是仔细想下吧，他说的都是事实不是吗？她用的是最真的一面去面

对这个社会。

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马诺够坦率，她的言语或许有时太直接了，直接的有些伤害人，

说一个诚实的拜金主义者比一个虚伪的拜金主义者好，因此我们应该

同情前者是，我觉得这也是她在认识到这个社会后自我保护的一种方

法，但是这是什么逻辑？这是比坏逻辑。我们应该清楚地意识到如果

大家都这样比坏比下去，我们的社会，我们的道德只会越来越坏。良

知根本不可能在比坏的过程中生长出来，只能在比坏的过程中坏死。

都是金钱闹得，人们越来越现实，加之互联网的发展，使人们不

在无知，眼界的开放，促成了人们更高的欲望，过去人们穷怕了，现

在有能力改变，所以就有今天的一切。。。。。。正是精神空虚无聊的产

物！

金钱不是万能的，但是自己挣钱的却是最好最踏实的。

“宁在宝马车上哭,不在自行车上笑!”是贪图名利的结果，不是

人性使然，而是贪婪使然

，不能完全没有，否则无法生存。但是不必过分追求。

自己的命运完全交到他人手里，，，前途悲哀，，，

追求更好更富裕的生活，这样的意愿无可厚非，

为钱而肯出卖自身的行为、把个人价值物化衡量的方式，从来只

会悲剧收场。

哲学观点 人活着区别于动物便是不能单纯为物质而活着，不

能失了思想

正方：

1 所谓说人成灰时无丑俊，北邙坟家无富贫。（终归是一抹灰

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尘而已）。请对方辩友解释一下这句话的意思？

2 在现代的择偶标准中，金钱到底在感情中占多大的比重？

3（你愿意与一个一无所有但真心爱你的人裸婚吗？）

4 据你方观点，是不是所谓爱情已经输给了物质？

5 按照你方观点，爱情是不是可以用金钱多少来衡量？

6 金钱的多少是不是存在一个物价差？

7 所以你这是用物价差定义了爱情吗

8 你觉得爱情分贵贱吗

9你觉得爱情有高低吗

5 你真心爱一个人，你是希望她哭还是笑？

6 一个有钱有房有车的人是不是就是一个高贵的人？

7 宝马爱情是你所需要的爱情吗？

8 那所谓的宝马爱情会持久吗

9 用什么支持宝马爱情的长久？

10 按照你们的宝马爱情，如果有一天华美容颜不再，用什么来

支持宝马爱情的长久？

11 按照你方观点你对当代的很多人宁愿在物质上坐享其成，

过现成的奢侈生活有什么样的看法？

12 坐在宝马车里哭的人是不是因为物质而哭？

13 她会不会因为精神的原因而哭？简单点说，为自己的人格尊

严而哭？

14 既然这个女人有了宝马还哭，是不是表明她并没有丧失对尊

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严、对精神等的需要？

15 在你方看来，这些精神的东西与物质享受相比是不是不那么

重要？

16 既然你方不否认这样的观点，那么，是不是说明这个女人

就没有丧失理智能力和分析能力，她的选择并不是被动的、强迫

的、被蒙蔽的，而是自愿自觉、明明白白的？

17 也就是说，她知道这两种选择各自的优点和缺点是什么，

也宁愿选择物质享受的代价而丧失尊严？

18 自觉的择错行为实际上在今天中国是不是非常普遍的现

象？

19 所以你方认为人们不是没有判断是非好坏的能力，而是没

有坚持“是”（真理）和“好”（价值）的勇气？

20 所以当代中国人基本都是没有坚持“是”（真理）和“好”

（价值）的勇气？

21 你觉得一个国家的国民如果坚持“是”（真理）和“好”

（价值）的勇气都没有，这个国家还会繁荣昌盛吗？

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