2024年2月10日发(作者：thinkpad x1 carbon参数)

竖下视之,气已绝矣的意思

竖下视之,气已绝矣的意思是什么？该句的意思是牧童爬下树凑近一看，大狼已经气绝身亡了。该句选择清代短篇小说家蒲松龄的《聊斋志异》中的《牧竖》，该文章主要写的是有两个牧童捉小狼除大狼的故事，文章通篇表现了两个牧童的愚蠢与世俗，也描写出了母狼对小狼的爱，也充分体现了母爱的伟大。此外，文章还说明了狼并没有对牧童做什么，但牧童却要伤害它们，表明在当时社会中孩子的暴力倾向，他们已经不懂得什么是爱和尊重生命，做出的行为真的是发人深省。

2、竖下视之气已绝矣的翻译

意思是：两个牧童从树上爬下来仔细看，发现狼已经断气了。这句话是出自清代著名文学家蒲松龄所著的《聊斋志异·牧竖》。讲的是两个牧童，抓住两只小狼爬上树，而大狼听到小狼的嚎叫之后，不断来回奔跑，最终死在了树下的故事。这个故事主要展现了牧童的愚蠢与世俗，可以看出做任何事情都是要专心致志的，千万不要被别人轻易的给蒙骗，其实这头狼并没有对牧童做什么坏事，但是牧童却要伤害它，从中可以看出牧童的残忍，而从母狼的身上却可以看到母爱的伟大。

3、嗟乎,此真将军矣翻译

意思是：啊！这才是真正的将军。这句话是出自汉朝司马迁的《周亚夫军细柳》。这句是当时的文帝对周亚夫的赞叹，汉文帝6年，匈奴大举入侵汉朝边境，于是朝廷委派各大将军驻扎在不同的地方。其中周亚夫将军则驻军在细柳，防止匈奴的入侵，皇上亲自到各个部队慰问，到达霸上和棘门这些军营可以长驱直入。而到了细柳的军营，官兵都披戴盔甲，戒备森严，皇上想要进入军营却被挡在门外，直到皇帝派使者告诉将军要慰

劳军队，周亚夫才下令打开军门，皇帝看到这样的景象，感叹，这才是真正的将军呀。

4、黔之驴然往来视之,觉无异能者的意思

“然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。”这句话的意思是：“但是来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领，渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。”

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

5、若复加之横敛,则民不堪命矣翻译

很多人都想知道若复加之横敛,则民不堪命矣翻译是什么呢？这句话的意思是如果重复的横加税负，横征暴敛民众的负担变得沉重，痛苦的活不下去。这句话是出自《明史纪事本末》，是属于一本纪事本末体史书清代的谷应泰编撰的书籍，主要记载了元朝一直到朱元璋起兵时，对那个时候故事的探讨具有深远的意义。这句话也告诉了统治者如果一直长期压迫农民，做事情不懂得收敛，百姓们的生活也会变得更加困难，要时刻重视农民的利益，对后代的统治者都起到了维系统治的作用。

6、凡植木之性,其本欲舒的翻译

“凡植木之性，其本欲舒”这句话出自于唐代文学家、思想家柳宗元所写的《种树郭橐驼传》这一传记散文，作品的创作年代在中唐时期，这篇作品通过写种树的一些法则，来推出一些育人、治国、养民的道理，那么“凡植木之性，其本欲舒”的翻译是什么呢？“凡植木之性，其本欲舒”的翻译是所有树木种植时共有的特点是树木的树根要舒展。这句话中凡的意思是所有、凡是，这是一个副词，用来表示概括。植木之性的意思是按照树木的本性来种植。性的意思是树木固有的特点。其的意思是指树木。本的意思是树根。欲的意思是要。舒的意思是舒展。

7、教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣翻译

教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣翻译是什么？意思是孟子说：教育有很多种方法，我不屑于教导训诫他，其实也是在教导训诫他了。通俗一点来说，就是我不屑于教育你，其实就是在教育你。该句出自《孟子·告子章句下》，原文是：“孟子曰：‘教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。’”，孟子这种独特的教育方法是对宰予的，之所以不屑于教诲他，是想让他自己羞愧，然后可以努力学习奋发向上。不屑于教诲只是不从正面讲道理而已，而是从反面激发他的自尊心。

8、黔之驴然往来视之,觉无异能者

这句话意思：但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。

《黔之驴》这个故事中概括出来的‘黔驴技穷’一语，是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容。“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。后来人们都把驴作为愚蠢的代名词，这也是在一定程度上受这篇寓言里驴的鲜明形象的影响。

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

9、视君状貌,不似恶人,宜省己为善翻译

这句的意思是看你相貌，并不像是什么坏人，你应该要好好的反省一下自己，多做一些好事，这是出自《陈实与梁上君子》，说的是陈实的为人很慈爱仁厚，那年闹饥荒的时候，老百姓饥饿，有小偷到他的屋里，藏在了梁上，但是陈实发现了他，就起身把衣服整理一下，又去把儿子和孙子叫了起来，很严肃教育说，人不可以不自己勤劳，就算是不善良但是本性也不一定不好，不过是因为染上了不好的习惯，才会变成现在这个样子，他们问他谁是这样的人，陈实便指梁上的人说，是梁上面的君子。

10、何不按兵束甲,北面而事之的翻译

何不按兵束甲,北面而事之的翻译是什么？这句话的意思是为什么不收起兵器和铠甲停止军事行动，然后把自己作为臣子侍奉君王呢！其中北面是面向北方的意思，一般皇帝都是背北面南，北面就是面朝北，也就是称臣的意思。按照当时的语境，面向北方就是面向魏国，归附于魏国，等于归附于曹操。该句跟王司徒的“你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,岂不美哉?”差不多，该句出自北宋司马光的《赤壁之战》，很详细的记载了赤壁之战的全过程，其中尤其以战前准备为主。