2023年11月24日发(作者：z900川崎价格)

三星堆出品青铜面具冰激凌 文创产品作文素材8篇

前不久，三星堆遗址的从头发掘引发颤动和巨大重视。

五一长假，景仰前往四川广汉三星堆博物馆打卡、观赏的游客也是川流不息。

除了领会千年古文明，博物馆方面也开发出新颖的文创产品，比方青铜面具冰淇

淋/冰激凌。

这次的堆堆冰激凌有青铜味（绿色抹茶）和出土味（棕色巧克力）两种滋味，

官方给出的兴趣Slogan是“吃三星堆娃娃头，做高兴啃老族”，令人哑然失笑。

关于隔着屏幕的网友来说，也是纷繁留言“看着就想尝一口”。

据了解，三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的规模最大、连续时刻最长、

文明内在最丰厚的古城、古国、古蜀文明遗址。它被称为20世纪人类最巨大的考

古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域相同，同属中华文明的母体，被誉为“长

江文明之源”。

跟着新年代的到来，咱们的交通、饮食习惯和时髦潮流都发生了巨大的改动，

乃至咱们的文具也在悄然改动。

本来粗糙的木制铅笔变成了一丝不苟的自动铅笔；原始的村庄通明胶带被一

种带有图画的新式胶带所替代；乃至商店里本来的笔记本也现已被精巧的手艺书

本所替代.咱们的文具和曩昔真的很不相同。

但是，这些新的精巧文具似乎是从国外进口的，其间日本文具是首要的。与

国内文具一向以次充好、假冒伪劣的现象比较，它让人们感叹我国文具粗糙，没

有立异。

真的是这样吗？

我记住我观赏紫禁城的时分，在纪念品商店里，我看到一排胶带上有一张雍

正亲笔写的“我知道”，既大气又好玩。多好的主见啊！我记住我在网上查找了一

个博物馆，做了书签作为纪念品，形状像盐水鸭，一种当地的特征小吃。多么风

趣的主意！有泥人阿福式的钥匙圈，满意形的笔，印有书法的铅笔盒……咱们也

逐步有了自己的文具。

年代在变。面临国外各种精美有用的产品，咱们也应该发现咱们的产品也在

改动。许多我国制造的产品不再是“以次充好”的近义词，而是构思十足的廉价

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产品。就像一个共同的玩具初次在博物馆推出，这些文具足以让他人敬佩，让咱

们骄傲。

当然，我国制造的产品在各个方面还有很大的改善空间。咱们需求做的是在

满意有用性的前提下，进一步美化和再加工产品，不要过度制造。对美的寻求可

以学习其他同类产品，但不能彻底照搬。当设计师感到创意干涸，创造力缺少时，

这是从我国古典文明中吸收元素的好办法。它不只使产品有了自己的特征，并且

表现了传承文明的思维，使产品内在愈加丰厚。

要使我国制造业变得有用、精美、赋有创造性和文明性，还有很长的路要走，

这需求社会各界的支撑和鼓舞。

故宫者，集我国古代艺术珍宝于一身也。游赏其间，感满目琳琅之余，亦叹

红铁木门之厚重，禁宫院子之幽静——青石板、白玉桌，数念酒与觥筹俱备，怎

么办萧条喧嚣无人饮。夫故宫器物千千万万，孰能现世于众，千古流芳?

幸哉!今故宫人秉前辈遗志而开故宫文创之先河。“让文物活起来“，愈来愈

多的代表文物”走出故宫”，走进群众的日常日子。

凡艺术自其结束便成前史。艺术之生命，在于受众，在于了解。噫!若存故宫

文物于深深院子，则文物仅为文物，绝非文明。取之于世而显之于世，唯有如此，

方能擦亮文物的生命之火，点着文明的薪火相传。

一把折扇，题一句“朕甚是想你”;一枚贴纸，赋一个“冷宫”名号;一个手

袋，绘一幅《千里江山图》。从这些新晋网红身上，咱们可以看出，文明不在禁闭

于文物，总算找到新载体;文明传承不再在前史长河中趁波逐浪，总算找到新方向。

这其间有何可学习之处?或者说，这些故宫文明产品何故大受欢迎?

一是文物自身的价值，文物乃是国家之重器，前史之注脚，文明之载体;二是

故宫人的精心包装，对文物不止于掸走蛛丝，拂去锈迹，补上遗缺，而让文明产

品这种盛行事物具文物之形，载文明之重，因而使文明传承凭仗时髦新载体，如

秉灯一盏，照亮前行之路;如驾舟一叶，穿行千山之阻;如御风一场，归万众之心。

当美国方面说出：“我国人忘掉自己文明的那一天，咱们就可以去攻击他们

了。”才想到长期以来，我国年轻人“崇洋媚外”的行迹，我不由直冒盗汗：我国

危矣!

现在，故宫文创作业掀起了传统文明热，特别值得注意的是很多年轻人被圈

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粉，他们用自己的各种契合年代特征的新方法秀出了自己的我国风，这又让咱们

看到了点点期望：我国，可强矣!

这沉迷于传统文明的现状中确有文明认同的因子，但这热的背面是深深扎根

于这片热土仍是被“冷宫”等一系列热词的文娱效应所招引的时间短追捧?这些现

在都无法看清。

文明认同，不能只流于形式与表象。咱们在重视传统文明热时，不该只看其

形，而要深研其里。就如“千里江山图”，不该只被它的颜色现象所招引，更要从

中取大国之心。

文物承载的是我国祖先的精力，里边有咱们的根、有我国的魂。这或许才是

文创真实想要展现给咱们的东西吧!

曾几何时，故宫文物被置之不理，养在深闺而人不识。而现在，故宫文创化

古物为日子用品，使文物走下殿坛，走入寻常群众家。

如此改动，使人们不只仅只看到严寒的文物，更能感触到到文明的温度，认

识到文明的厚度，然后传承传统文明。

由此可见，让文物贴近日子，让传统文明进入日子，可使经典散发出独具匠

心的魅力，亦能激起人们对传统的热心，发生对传统文明的认同感，然后带来文

明自傲。

近来，因国家瑰宝的播出，很多沉默不语的文物终在几千年后的今日开口说

话，宿世传奇与此生故事更是向咱们展现了中华文明的生生不息。然后，“冷宫”

冰箱贴、“奉旨游览”行李牌更是招引了群众的眼球。中华传统文明在立异中迎来

了又一次成功。

李四光先生曾说：“作了茧的蚕，是看不到外面的国际的。”立异为咱们打开

了国际的窗口，让咱们防止作法自毙，一起，也让中华传统文明迎来了开展的机

会。咱们也应乘着中华文明鼓起之春风，自觉肩负起传承传统文明的重担，向中

或言文创乱严谨之风，行奉迎之事，不行!此乃鄙陋之论也。原其底子，文创

乃采传统与现代之长，为国人觅文明底气，为日子添天然诗意，为故宫重焕文物

之美。

一举三得，有何不行?

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