2023年12月21日发(作者：)

桂：桂多生于中国南方，有丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等。其中，丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。桂乡在八月（农历）开花。故又将八月称为“桂月”。桂花香气袭人，可作茶饮，可用药饵。习俗将桂视为祥瑞植物。历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。旧称子孙仕途昌达，尊荣显贵“兰桂齐芳”。桂音谐“贵”有荣华富贵之意。有的习俗，新妇戴桂花，香且“贵”。桂与莲子合图，为“连生贵子”；桂与寿桃合图为“贵寿无极”等等。桂有吉祥寓意，源自谐音。

梧桐：梧桐是梧桐树的一种。桐有油桐、泡桐、紫花桐、白花桐、梧桐等。桐的用途很多，陈翥在《桐谱》中说：“桐之材，采伐不时而不蛀虫，渍湿所加而不腐败，风吹日晒而不折裂，雨溅污泥而不枯藓，干濡相兼而其质不变，楠虽寿而其永不敌，与夫上所贵者旧矣。”油桐可榨油，泡桐最遮阴，梧桐宜制琴。

梧桐被视为“灵树”，具有应验时事之能。宋代邹博的《见闻录》说：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。”中国的龙、凤，在神话传说中，凤是神鸟。能引来凤凰的梧桐，自然是神异的植物。祥瑞的梧桐常在图案中与喜鹊合构，谐音“同喜”，也是寓意吉祥。

石榴：石榴又名安石榴。在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。实际上，石榴花、果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

枣树：有早生贵子之意

百合：百年好合 柿树：事事如意 梅兰竹菊：代表高风亮节 玉兰：代表纯洁

桂花宜栽在门口，寓意" 富贵罩门"

前不栽桑，后不栽柳。（现代研究，柳絮里面有种成分容易引起精神上的不安烦躁，风水学可能与此有关。）

竹宜栽在窗旁边，“移竹当窗”，具有雅意。

石头附近宜栽芭蕉，“雨润芭蕉”为一景，雨水滴落在石头上有声音上的趣味。

石榴寓意"多子多福"

合欢寓意“阖家欢乐”，栽在庭院内，夏浓密遮荫且红花满冠，十分漂亮。

榉树寓意“中举人，步步高升”之意

桃树李树寓意“桃李满天下”

海棠寓意“富丽堂皇”

兰花寓意“幽芝兰心”

香石竹－－母爱,清纯的爱慕之情,浓郁的亲情 香石竹又名康乃馨，是一种常用的插花材料，其茎叶清秀，花朵丰满，艳丽，花瓣层层叠叠，绵延不绝。她象征了慈祥、温馨、真挚、无价的母爱，是母亲节送给母亲最好的礼物，也是日常赠送亲友或老师的最适当的花。

蜡梅－－富于慈爱 蜡梅花金黄似蜡，迎霜傲雪，岁首冲寒而开，久放不凋，比梅花开得还早。真是轻黄缀雪，冻蕊含霜，香气浓而清，艳而不俗。曾有诗赞美：“枝横碧玉天然瘦，蕊破黄金分外香”。蜡梅开于寒冬，若能从花店买来几枝，插入花瓶中，供于书案上，其清香弥漫室内，会使人感到幽香彻骨，心旷神怡。或送给慈祥的长者，寓意更深远

白色玫瑰花－－父爱 虽说攻瑰是爱情的象征，但在日本，六月的第三个星期天--父亲节，这一天送父亲白玫瑰，则表达了子女对辛苦养家的父亲的感激与尊敬。

菊花－－ 高洁,长寿 秋风萧瑟，百花凋零的时节，唯菊花菲然独秀。在我国，菊花一向被视为高洁、长寿的象征。菊花还可食用，药用，能使人健康长寿。“一从陶令评章后，千古高风说到今。”东晋陶渊明高风亮节，情寄菊花，使后人对菊花更是偏爱。 但用菊花送人时，也要注意，有的国家在祭悼亡者时才用，如法国。

万年青－－青春常驻,吉祥如意 万年青，叶片清秀，四季常青，因而得名。借其名，寓意生命之树常青，青春永驻。送朋友还表达了情谊深厚、友谊常存之意。祝寿花束中配上万年青叶与松枝，富有祥瑞之意。离根的枝叶，在水中浸泡，仍能保持鲜绿如新，可为居室增添同祥、愉悦的气氛。

桃花－－太平盛世,事业繁荣,生意兴隆 桃花色彩鲜艳，花开时节，一树红霞把大好春光映衬得淋漓尽致。观赏桃中最优美的品种是碧桃，碧桃中又以红碧桃与花碧桃最美艳。我国南北各地有许多著名桃花胜地，把祖国大好河山装点得格外美丽。如每年三四月间北京香山的“桃花节”，便是观赏桃花的好去处。在一树树桃花的海洋中拍照，不仅留下了倩影，也留住了春光。

君子兰－－君子之风

君子兰，原产南非，其拉丁名原意是高贵、壮丽之意，而高雅、尊贵、雄壮、秀丽，一向被认为是君子的风度。君子兰的观赏价值很高， 叶挺拔舒展，排列整齐，姿态端庄；花形美丽，色泽鲜艳，清香宜人；果实丰硕，名实相符，故倍受青睐。将君子兰作为礼品，馈赠亲友，是赞其有君子之风。

桔与吉谐音，吉祥草，小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着“吉祥如意”，也叫瑞草。

椿树，易长而长寿，视为长寿之木，古诗有“大椿常不老，丛桂最宜秋”。槐树被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后世人在庭院植槐，自古视为祥兆。

梅花，古代将其五片花瓣被认为是五个吉祥神，有著名的“梅开五福”图。竹象征清雅脱俗、高风亮节。月季四季常开而视为祥瑞，有“四季平安”意蕴，与竹组合喻“四季常春”。

梅花，古代将其五片花瓣被认为是五个吉祥神，有著名的“梅开五福”图。竹象征清雅脱俗、高风亮节。月季四季常开而视为祥瑞，有“四季平安”意蕴，与竹组合喻“四季常春”。

有些植物被视为有镇妖祛邪的意义。桃树，传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。柳树，同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。端午节用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。银杏树，在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，寺庙、坟墓旁多种植柏树。菖蒲、茱萸能驱毒避邪。

茱萸，风水学中是吉祥物，在重阳节登高时佩戴可避灾祸。无患子尤为受到尊崇，五六月间开白花，结实如枇杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。葫芦，多籽，原产印度，曲线外形含“s”形与太极图案阴阳分界线相似，古代被认为能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后，现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。

风水上听过前不栽杨，后不栽柳的说法；还有小区内一般不喜欢栽植椴树，尤其是紫椴，因其谐音"子断"，有断子之意，其实可惜了这么好的绿化树种。

玉兰海棠搭配栽植，寓意金玉满堂，例如颐和园的乐寿堂前。我们也可以自己开发搭配植物的全新寓意。

居家门前最宜栽种构骨，有避邪功效。

竹子，苏东坡云：宁可食无肉，不可居无竹，竹是高雅脱俗的象征，是“岁寒三友”中一员，虚心有节，不惧东南西北风，是种植在房前屋后的风水防护林。

紫荆寓意兄弟和睦，石榴象征多子多福。紫薇寓意高官，榉树谐音中举。萱草代表母爱忘忧，是中国可以送给母亲的花朵，太阳花有阳刚之气，适合送给父亲。

莲花常常代表“出淤泥而不染”的君子气节，竹子以“未出土实现有节，纵凌霄处仍虚心”而得到文人雅客的一致喜爱。“岁寒然后知松柏之后凋也”比喻君子坚贞的美德。

采菊东篱下，悠然见南山。菊花是为隐客。且夫芝兰生于幽林，非以无人而不芳。兰花是幽静，清高的象征。

总之，古代的中国人是很有意思的，都把植物赋以性格和美好的寓意，很浪漫的想法。

合欢，我最喜欢了，寓意合家欢乐，树形，叶子，春天的花，什么都好看~

私家庭院中常种植芭蕉，芭蕉冬死又复生，一年一枯荣，苗族把它看成起死回生的象征也有招财进宝之意。

梅、兰、竹、菊 各位都说了。

还有艾草，在很多的图案里，都用艾草做边。艾本身也是一味很好的中药。其与牡丹常常被画上古代的瓶子上。

苏铁，民间有镇宅一说。铁树开花，比较难得，现在科技发达，铁树年年开花，让人倍感舒爽。

柏树和蜡树，在民间，结婚或宗族有大喜事，都用这两种植物的枝叶，插在门前，取意：百年好合，万古常亲

油松

娟娟玉屏迎客松， 轻舒翠袖美姿容。

迎来春色送秋去， 年年月月接宾朋。

迎接宾朋

石榴：石榴又名安石榴。在习俗文化中，认为“石榴百子”，是“多子多福”的象征。实际上，石榴花、果红似火，果又可解渴止醉，有美观和实用价值，而广为民居庭院宅房栽植。

悠然见南山。菊花是为隐客。且夫芝兰生于幽林，非以无人而不芳。兰花是幽静，清高的象征。

总之，古代的中国人是很有意思的，都把植物赋以性格和美好的寓意，很浪漫的想法。

油松

娟娟玉屏迎客松， 轻舒翠袖美姿容。

迎来春色送秋去， 年年月月接宾朋。

迎接宾朋

玉兰海棠搭配栽植，寓意金玉满堂，例如颐和园的乐寿堂前。我们也可以自己开发搭配植物的全新寓意。

玫瑰

玫瑰花名字的由来，《说文》中有：“玫，石之美者，瑰，珠圆好者”；司马相如的《子虚赋》也有“其石则赤玫瑰玉玫玫瑰瑰”的说法。即使后来玫瑰变成了花的名字，中国人也没有西方那般柔情万种的解释。由于玫瑰茎上锐刺猬集，中国人形象地视之为“豪者”，并以“刺客”称之。这种对“豪者”的欣赏非常符合玫瑰本性。我国目前惟一的花卉院士陈俊愉先生说，玫瑰并不娇贵，它对生长条件的要求十分低，耐贫瘠，耐寒、抗旱，很多园林甚至直接就用攀援玫瑰做花篱，管理得相当粗放。玫瑰还是保护土壤、保持水土的良好植物。此外，因其香味芬芳，袅袅不绝，玫瑰还得名“徘徊花”；又因每插新枝而老木易枯，若将新枝它移，则两者皆茂，故又称“离娘草”。无论是“刺客”还是“离娘”，玫瑰展现出一种隐藏于坚韧中的绝代风华，绝非韶华易逝的悲情贵妇之态。

牡丹文化

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般

特征，这就是“文化全息”现象。 牡丹文化的起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。 解放后，牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。 牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。 牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的

生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。 牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。 历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日——25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。除此之外，牡丹在中国称为花之富贵者也。

宋时牡丹以洛阳为多，欧阳修有诗“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”自明开始，种植中心已移至曹州，今山东菏泽。发展至今，菏泽以有几百个品种，数千亩牡丹田，每年谷雨前后，曹州牡丹连阡接陌，艳若蒸霞，蔚为壮观,堪称中华之最。

兰草

兰花是珍贵的观赏植物。据不完全统计，目前全世界有七百多个属、二万多个种，每年还发现和培养出不少新品种。 兰草：由于地生兰大部分品种原产中国，因此地生兰又称中国兰，并被列为中国十大名花之首

中国兰花主要为春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类。中国文化先师孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。他还将夫兰（夫兰：蕙兰和白芷称为一对，合名：蕙芷 ）称之为“王者之香”

这句话流传至今，足以证明中国兰和伞形科白芷在历史文化上所占的地位。

人为万物之灵．兰为百花之英，愿兰蕙自然进入人们心灵的世界，共同将兰艺这种中华民族的传统的国粹发扬光大，以兰会友，共同进步。

兰花的花语和象征及代表意义是：淡泊,高雅 兰花的品种有很多，据不完全统计，全世界有2万多个兰花的品种，其中比较出名的有蝴蝶兰、兰花、蕙兰等。其实，它们各自有各自的花语，但是，兰花总的花语就是淡泊，高雅

合欢夏天开花~~非常的漂亮

宅前有种槐的说法，门前一对槐，富贵自然来，门口左右各植一棵龙爪槐，更是美观。另外院内栽植牡丹也有富贵之意。