2023年12月8日发(作者：galaxy edition)

西游世界的神仙等级如何划分孙悟空到底是什么修为

首先我们先来理一理西游记故事的大致结构。

西游记的故事大致可以分成三个部分。第一部分主要阐述了孙悟空的出生、修行、大闹天宫以及被压在五指山下的经历。第二

部分中唐玄宗需要人去西方学习大乘佛法，接着就介绍了唐玄奘的身世，以及观音菩萨给唐僧找徒弟的过程。第三部分就是师

徒四人取经路上经历的九九八十一难了。其实不难看出，第一部分已经初步体现了仙界的神仙等级，从第二部分我们能看出仙

界各方面的势力都对取经这一事件非常重视，第三部分表面上是四人一路上都在和妖魔鬼怪作斗争，实际上是佛、道两家的暗

中争斗。

大致弄清了故事结构后，我们发现西游记中的神仙世界有着严格的等级制度。神仙们被分为五个等级，依次是天、地、神、

人、鬼。书里有两处直接点明过，一处是六耳猕猴假冒孙悟空，两人大战时，出手帮助孙悟空的地藏王菩萨说的。还有一次是

孙悟空求如来佛祖时，如来佛祖说出的。那么，西游记中出现的哪些角色是仙呢？还记得孙悟空在蟠桃园问摘桃的七仙女，有

哪些神仙参加蟠桃盛会，七仙女说有：上八洞三清.，四御(帝)，太乙天仙等众。看来仙在西游记中并不多，比较有分量的应该

就是这三清四御了。

西游世界中的神仙体系

按照《钟吕传道集》的说法，天仙＞神仙＞地仙＞人仙＞鬼仙，《西游记》基本采用了这一说法。

具体来说，山神土地都是鬼仙之流，金池长老得黑熊精传了些小术得以长生，可以算人仙，镇元子等在人间的是地仙，福禄寿

三星瀛洲九老等住三岛的是神仙，天庭任职的都是天仙。

众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧。涧边有一座洞，叫做火云洞。那洞里有一个魔王，神通广大，

常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙阴鬼之仙，有何

钱钞？”

土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙地仙之物，小神是个鬼仙鬼仙，怎么敢拿去？就是闻也无福闻闻。”

三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙地仙之祖，我等乃神仙神仙之宗。你虽得了天仙天仙，还是太乙散数，未

入真流，你怎么脱得他手？若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如何医

治？没方，没方。”

话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池，见那

里荒荒凉凉，席面残乱；虽有几位天仙天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。

功圆行满却飞升，天仙天仙对对来迎接。朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。

鬼仙阴灵不散止于投胎就舍，人仙多安少病安乐晚年，地仙炼形住世长生不死，神仙五气朝元三阳聚顶，天仙功行满足效职为

仙官。（从这个角度看，天庭一养马的都比镇元子这个地仙之祖要强）

西游世界中，天仙的人数不算多，但因为西游故事比较高端，创世纪大神诸如太上老君都有登场，故此许多有名有姓的大能都

是天仙。按照其修为、地位、实力的不同，由高到低，又可以分成大天尊、天尊、普通天仙三个境界。

七仙女前往蟠桃园摘取蟠桃时，孙悟空询问有哪些人与会，七仙女一一介绍。其中，上八洞住着“三清、四御（帝）、太乙天

仙等众”。

天仙在西游世界中人数不多，最有代表性的，是三清、四御，以及他们麾下的许多下属仙官仙吏。三清，就是玉清元始天尊、

上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君）。四御，也称四帝，即总领万星的北极紫微大帝、总领万灵的南极长生大帝、总领

万神的西方太极天皇大帝、总领万类的东极青华大帝。天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹

高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。这

八位天仙，是书中仅有的、有资格称为“大天尊”的大能者。

那么，如来佛祖是什么级别？孙悟空大闹天宫时，玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文，

是让人传旨，也就是如来的等级应当比玉帝低，是玉帝下属——绝非电视剧中描写的，玉帝躲到桌子底下，仓皇高喊“快到西

天请如来佛祖”！见到两位使者，如来很恭敬地说：“玉帝何事烦二圣下临？”临别时，如来说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了

禅位，待我炼魔救驾去来。”之后，如来将孙悟空压在五行山下，天蓬（猪八戒曾亲眼见证孙悟空被抓）、天佑两位天将让如

来暂时别走，说玉帝要来。

玉帝表示，自己要摆酒宴相谢，如来合掌相谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”从以上语句可以看出，如来还不是大

天尊级别。如来是四御之下的五方五老，应当是属于天仙中的天尊。原著说：“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南

极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”

五老，是《西游记》中镇守人界五个方位的大仙，级别属于天仙中的天尊。他们各有势力范围，堪称一方诸侯。原著中，观音

菩萨在佛派中等级虽然是菩萨，但是在天庭的职务与如来是同一个级别，都是五老之一。其他如天庭的九天应元府、西王母、

人间的黎山老母都应当属于天尊级别。

那么，有哪些人属于普通天仙呢？书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙，孙悟空也是太乙天仙。五老之后的仙人叫做“六司、七

元、八极、九曜、十都”，他们都是普通天仙。书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌仙人的生死，权力极大。八极是

哪些神仙，书中没有明确介绍。

九曜即金、木、水、火、土五德星君，还有太阳星君、太阴星君、计都星君、罗睺星君。

五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

孙悟空听了笑得打跌说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”

历经波折的孙悟空当时已经明白，三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在，即便是九曜星君，那也是绝对牛人。就像九曜星君

中的太白金星，在天庭之中就深受玉帝重用，地位崇高，孙悟空一贯狂妄，见到太白金星也是一口一个“老太白”！

至于镇元子，号称是地仙之祖。这个地仙之祖可以有多种理解，一种是将镇元子理解成人间神仙之祖。书中曾经提到人参果树

乃是此次开天辟地之后就已经诞生。其下土地已经有四万六千年，镇元子寿元悠长，不但远超地仙，更远超九曜等天仙。

另一种理解，是镇元子因为某种原因，其修为始终未能进阶天仙，但是因为早起的鸟儿有虫吃，在开天辟地时得到人参果树，

吃了无数人参果因此神通广大、寿元悠长，成为地仙中绝无仅有的强大存在。

托塔天王李靖、哪吒三太子、天蓬元帅（猪八戒）、卷帘大将沙和尚、灌口显圣二郎真君都是天仙。

那么，哪些人是地仙呢？

原著中，在“十都”之下，还有一群神仙，他们地位较低，实力较弱，基本都是跑腿的角色。比如十二元辰、二十八宿。还有像

一些著名大神麾下的属官，像李天王麾下的鱼肚将、巨灵神等等，他们都应当是地仙。

地仙寿元比天仙要短，实力要比天仙要低。在西游世界基本属于打酱油的角色。

第三等神仙，是西游世界的主力。天庭茫茫多的天兵天将、宫娥侍女基本属于神仙。人间各路妖王麾下的先锋、小头目基本第三等神仙，是西游世界的主力。

都是这种修为。花果山的七十二洞妖王，大都在神仙、地仙之间。

第四个等级是人仙。《西游记》中，人仙的代表是观音禅院中的老方丈，即和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成，活了几百第四个等级是人仙。

岁。这些人可能有移山倒海之能、呼风唤雨之力，但是还没有脱离轮回。天地会降下种种劫难，他们最终难逃一死。

鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活，但因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。代鬼仙是仙人级别中最低的一等。

表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。

不过，幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。原著中七仙女介绍说：“下八洞幽冥教主、注世地仙。”地藏王菩萨与十殿阎罗虽在鬼

界，但受天庭任命。十殿阎罗是地仙，地藏王菩萨则是天仙，他们都有资格参加蟠桃会。

天上诸仙是怎么看待孙悟空的

西游记说孙悟空在封为齐天大圣后，【【见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天

王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼】。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不

定。

昴日星官

那星官敛云雾整束朝衣，停执事分开左右，【上前作礼】道：“大圣何来？”

那呆子还侮着嘴道：“恕罪恕罪！有病在身，不能【行礼】。”

猪八戒因被蝎子蜇伤不能向昴日星官行礼而道歉，而昴日星官见了孙悟空却会主动行礼。

广目天王、四大元帅、四大天师、六司、七元

忽抬头见广目天王，当面【迎着长揖】道：“大圣何往？”……说未了，又见那马赵温关四大元帅【作礼】道：“大圣，失迎，请

待茶。”……又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前【迎着行者，一齐起手】道：“大圣

如何到此？”

多闻天王，四大天将

好大圣，又驾筋斗云，径到北天门外，忽抬头，见多闻天王【向前施礼】道：“孙大圣何往？”

正说处，又见那庞刘苟毕四大天将，【进礼邀茶】。

四大天师

直至通明殿下，有张葛许邱四大天师【迎面作礼】道：“大圣何来？”

太白金星、增长天王、四大灵官

忽见太白金星与增长天王，殷、朱、陶、许四大灵官讲话。他见行者来，都【慌忙施礼】道：“大圣那里去？

哪吒

随后孙行者又到，哪吒太子厉声高叫：“大圣，【衣甲在身，不能为礼】。愚父子昨日见佛如来……”

三坛海会大神哪吒见了孙悟空因为不能行礼还专门解释了一下。

瀛洲九老

行者认得是九老，笑道：“老兄弟们自在哩！”九老道：“大圣当年若存正，不闹天宫，比我们还自在哩。如今好了，闻你归真向

西拜佛，如何得暇至此？”行者将那医树求方之事，具陈了一遍。九老也大惊道：“你也忒惹祸！惹祸！我等实是无方。”行者

道：“既是无方，我且奉别。”【九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛

洲】，径转东洋大海。

海上三星

行者上前叫道：“老弟们，作揖了。”那三星见了，【拂退棋枰，回礼】道：“大圣何来？”

东华帝君

那帝君【慌忙回礼】道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入……行者道：“既然无方，老孙告别。”【帝君仍欲留

奉玉液一杯】，行者道：“急救事紧，不敢久滞。”遂驾云至瀛洲海岛。

九天应元雷声普化天尊

径往九天应元府，见那雷门使者、纠录典者、廉访典者【都来迎着，施礼】道：“大圣何来？”行者道：“有事要见天尊。”三使

者即为传奏，天尊随【下九凤丹霞之扆，整衣出迎】。

九天应元雷声普化天尊一说是元始天尊第九子，一说是南极长生大帝的化身，绝对的超级大佬，但祂听闻孙悟空来访依然是整

衣出迎。

真武大帝

众灵官听说，随报。【祖师即下殿，迎到太和宫】。【今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法

遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情】。

《西游记》是明朝的书，明朝真武大帝信仰极为旺盛，朱棣就自称是真武大帝转世，所以反映在书中就是真武大帝地位极高，

然而在这里真武大帝依然是亲自下殿迎接而不是宣进，跟孙悟空讲话也是十分客气。

孙悟空是什么级别的神仙

直接说吧，孙悟空是天仙，五仙之中最上品。

这猴王与金星纵起云头，升在空霄之上。正是那：【高迁上品天仙位，名列云班宝箓中】。

三星闻言，心中也闷道：“你这猴儿，全不识人。【那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，

未入真流，你怎么脱得他手？】若是大圣打杀了走兽飞禽，蜾虫鳞长，只用我黍米之丹，可以救活。那人参果乃仙木之根，如

何医治？没方，没方。”

很多人拿这一段来说明孙悟空修为很垃圾，不如镇元子，这属于理解问题。这一段并非是说孙悟空修为不够，而是说他官位太

低。这个我之前也理解错了。我们来看原文：

正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’，是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众

道：“【没有品从】。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，【只唤做‘未入流’】。”猴王道：“【怎么叫做‘未入

流’】？”众道：“末等。这样【官儿】，最低最小，只可与他看马。

百度百科对“未入流”的解释：

中国明、清时期，“从九品”之外的官员品级，称为未入流。见《明史·职官志一》：“凡文官之品九，品有正、从，为级一十

八。不及九品曰未入流。”

所以三星说的话其实是这个意思：【你虽得了天仙】——【高迁上品天仙位】但【未入真流】——【没有品从】【只唤做‘未

入流”】（话说齐天大圣到底算不算品从？）

而镇元子好歹也是地仙之祖，开天辟地时期就已存在的老前辈，资历老，人脉广，连观音也让他三分，孙悟空毕竟太年轻，在

这方面自然不如。

混元一气上方太乙金仙：

鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、【混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大

圣】，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者。他的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他！今后再莫与

他战了。”

二神道：“大圣自来不曾有师父，原来是个【不伏天不伏地混元上真】，如何得有什么师父的马来？”

一个是【混元真大圣】，一个是正果善财郎。一个是【混元一气齐天圣】，一个是久炼千灵缩地精。

悟空道：“我自闻道之后，有七十二般地煞变化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隐身遁身，起法摄法；上天有路，入地有

门；【步日月无影，入金石无碍】；水不能溺，火不能焚。那些儿去不得？”

原著孙悟空的修为是“混元一气上方太乙金仙”，而道藏里，得混元之气，成纯阳之体就是“入金石无碍，步日月无影”，与孙

悟空闹龙宫之前的自述相符，可见在闹龙宫时期，孙悟空就已经证得神仙境界了，所以后来才得以受天书上天。

再进一步什么大道圣人、大道化身之类的都可以扯上：

三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。【借卵化猴完大道】，假他名姓配丹成。

大罗仙在《西游记》中其实就是指大罗天的仙人，比如赤脚大仙和猪八戒：

名称【赤脚大罗仙】，特赴蟠桃添寿节。

因我修成【大罗仙】，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

管教跳出樊笼套，【行满飞升上大罗】。

孙悟空在大罗天御马监养马的时候其实也可以叫大罗仙：

行者五百年前【曾受玉帝封在大罗天御马监养马】，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。

也不是所谓的玄门非太乙，三清称大罗：

大仙道：“他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是

【太乙玄门】，怎么与那和尚做甚相识！”

至于太乙我查了一下资料，有可能指的是太乙含真气，也就叫先天一炁，。这个太乙含真气在道教地位很高，是成佛成仙之根

本，“此气从虚无中来，称太乙，金丹假此而后成”，“太乙即阴阳混合精一之神，乃金丹之别名”。另外也有“太乙者，无上之

谓”的说法。

事实上，在《西游记》里太乙天仙是与三清四帝并列的上八洞仙人，地位极高：

还有五斗星君，上八洞三清、四帝，【太乙天仙】等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。

至于金仙，则是对佛的另一种称呼，指孙悟空已经证就了佛果位，这个很多人都知道，就不详细说了。

如果单以《西游记》论，孙悟空在天庭是齐天大圣，在佛教是斗战胜佛，佛教这边不好说，在天庭的级别可以说是顶级了，官

至极矣。