美妙和谐的男女性爱

美妙和谐的男女性爱


2024年3月14日发(作者:)

· 

42

·中国性科学

 

2009

5

月 第

18

卷第

5

期 

TheChineseJournalofHumanSexuality

 

May,2009

 

Vol.18No.5

·性文化·

美妙和谐的男女性爱

王 君

甘肃省文史研究馆

,

甘肃兰州

730010

  “问世间情为何物

,

竟叫人生死相许。”这样经典

的语言流传至今

,

再从香港影视明星周星驰的嘴里说

出来

,

就有了幽默调侃的味道。这味道弥漫开来

,

,

滋味似乎又平淡了一点。实在的

,

人世间的情爱首

屈一指的是红男绿女的两性性爱

,

古往今来多少人间

悲情喜剧

,

演绎的多是男男女女的性爱之喜

,

性爱之

痛。中国的《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《孔雀

东南飞》

,

外国的《美狄亚》、《奥德赛》和《沙恭达罗》

,

所表现的都是缠缠绵绵的男女情爱

,

男女性爱。爱

情是人类的永恒主题

,

性爱是人类的动力与色彩。只

要人类存在

,

就有男女的性爱

,

就有无边无际的爱情故

事演绎。

天地造物

,

有雌有雄

,

有凹有凸

,

雌雄交配

,

凹凸相

,

是自然使然

,

天生使然。人间男女“食色

,

性也”

,

是说男女两性之爱如同吃饭一样

,

是不可缺少的。人

类的性行为是肉体与心灵的交织

,

是灵魂与肉体的合

璧。人肉体的性需要和性行为

,

具有原始的动物本能

的属性

,

而灵魂的性爱

,

则是以发自内心的人性之

“爱”为源泉的

,

它是人类的社会属性。它是可以超越

肉体、可以脱离肉体而存在的

,

它将不因美丑、不因衰

老、不因疾病始终相濡以沫

,

相守相伴

,

至亲至爱

,

直到

生命的结束。而在生命的过程中保持着永远的坚贞

,

永远的纯洁

,

永远的神圣

,

这就是让人“生死相许”的

情爱理由

,

是可歌可泣的爱情之灵魂。

人生究竟有没有爱情

?

当然有。只是人们对爱情

没有认真地去经营而已。真正的爱情是有性有爱的

,

是灵魂与肉体的两性结合

,

是两性灵与肉的协调和谐。

所以爱情是需要认真经营的

,

而且也是值得经营的。

人类的两性和谐之美

,

是夫妻百年好合、永结同心的坚

实基础

,

也是好婚姻、好家庭、好社会的基础。

异性相吸、凹凸相合

,

是大自然的法则。有爱情的

男女之性爱轻松美妙

,

充满了生命乐趣

,

每时每刻都在

发生着激动人心的故事。两情愉悦的性爱

,

常常如鱼

得水

;

男女和合的快慰与欢情

,

令人刻骨铭心。我国元

代文学家王实甫在《西厢记》里这样描述张生与崔莺

莺“鱼水交欢”的美好情景

:

“张生

:

我这里软玉温香抱满怀。

!

阮肇到天台

,

春至人间花弄色。

将柳腰款摆

,

花心轻折

,

露滴牡丹开。

但蘸着些麻儿上来

,

鱼水得和谐

,

嫩蕊香蝶恣采。

半推半就

,

又惊又喜

,

檀口揾香腮。

畅奇哉

!

浑身通泰

,

不知春从何来

?

这种使张生灵魂出窍的性爱感受

,

让他情不自禁

地从心底发出山盟海誓

:

“谢小姐不弃

,

张珙

(

即张生

)

今夕得就枕席

,

异日犬马之报。”

明代戏剧家汤显祖在《牡丹亭》里描写了柳梦梅

与杜丽娘的鬼魂相交

,

在性爱过程中柳梦梅对杜丽娘

的格外温柔体贴

:

“劝奴奴睡也

,

睡也奴哥。

春宵美满

,

一霎暮钟敲破。

娇娥

,

似前宵雨云羞怯颤声讹

,

敢今夜翠颦轻可。”

性爱之所以美好

,

就是因为两性之间的这种倾心

相爱、互相顾恋的忘我情爱。它不是自私的、唯我的

,

而是男女双方共享的

,

惟其如此

,

性爱的感受才是和谐

的、美好的。英国作家戴·赫·劳伦斯在《查泰莱夫

人的情人》中极其细致地描述了康妮与狩猎人梅乐士

和谐的性爱和美妙爱情的感受

:

“当他进入她里面的时候

,

她觉着他裸着的皮肉

紧贴着她。他在她里面静止了一会

,

在那里膨胀着

,

动着。当他开始抽动的时候

,

在骤然而不可抑止的狂

【作者简介】王 君

(

1949-

)

,

,

山东肥城人

,

文史馆员、研究

,

主要从事文学、历史兼性学研究工作。

欲里

,

她里面一种新奇的、惊心动魄的东西

,

在波动着

醒了转来。波动着

,

波动着

,

波动着

,

好像轻柔的火焰

中国性科学

 

2009

5

月 第

18

卷第

5

期 

TheChineseJournalofHumanSexuality

 

May,2009

 

Vol.18No.5

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的轻扑

,

轻柔的像羽毛一样

,

向着光辉的顶点直奔

,

妙地

,

美妙地

,

把她溶解

,

把她整个内部溶解了。那好

像是钟声一样

,

一波一波地登峰造极。她躺着

,

不自觉

地发着狂野的

,

细致的呻吟

,

呻吟到最后。”

起初

,

康妮想象着梅乐士对她的性爱将是“那种

强猛的

,

不容分说地向她进入

,

”她想

:

“也许他的来势

要像利刃似的

,

一刀刺进她温柔地开展着的肉里

,

那时

她便要死了。”不料

,

梅乐士对康妮的性爱却是温柔

,

体贴的

:

“他的来势只是一种缓缓的、和平的进入

,

幽暗

的、和平的进入

,

一种有力的、原始的、温情的进入

,

种温情是和那创造世界时候的温情是一样的。于是

,

恐怖的情绪在她的心里消退了。她的心安泰着

,

她毫

无畏惧了。”这时的康妮

:

“她让一切尽情地奔驰

,

她让

她自己整个地奔驰

,

投奔在那泛滥的波涛里。”

于是那种令人销魂的性爱感受发生了

:

“她仿佛

像一个大海

,

满是些幽暗的波涛

,

上升着

,

膨胀着

,

膨胀

成一个巨浪

,

于是慢慢地

,

整个幽暗的她

,

都在动作起

,

她成了一个默默地、蒙昧地、兴波作浪的海洋。在

她的里面

,

在她的底下

,

海底分开

,

左右荡漾

,

悠悠地

,

一波一浪地荡到远处去。不住地

,

在她的最生动的地

,

在海底分开

,

左右荡漾

,

中央便是探海者在温柔的

深探着

,

愈探愈深

,

愈来愈触着她的底下

;

她愈深愈远

地暴露着

,

她的波涛越荡越汹涌地荡到什么岸上去

,

使

她暴露着。无名者的深探

,

愈入愈近

,

她自己的波涛越

荡越远地离开她

,

抛弃她

,

直至突然地

,

在一种柔软的、

颤抖的痉挛中

,

她的整个生命的最美妙处被触着了

,

自己知道被触着了

,

她再也不存在了

,

她出世了

:

一个

妇人。”

在这里

,

性感是双方的

,

性爱是双方的

,

性高潮也

是双方的

:

“男子在一种敬畏中听着他下面的这种声

,

同时把他的生命的泉源播射在她的里面。当这声

音低抑着时

,

他也静止下来

,

懵懵地

,

一动不动的卧着

;

同时

,

她也慢慢地放松了她的拥抱

,

软慵地横陈着。他

们躺着

,

忘了一切

,

甚至互相忘着

,

两个人都茫然若

失了。”

这样忘我的性爱才甜蜜

,

才美妙

,

才能让叫人忘乎

所以

,

销魂沁骨。以至于古往今来不知有多少痴情男

女山盟海誓

,

生死相许

,

以至于山盟海誓到除非山崩地

,

除非江河干枯

,

誓与天地与共的境地。即便是这

,

爱情似乎也难以终止

:

“上邪

!

我欲与君知

,

长命无绝衰。

山无陵

,

江水为竭

,

冬雷震震

,

夏雨雪

,

天地合

,

乃敢与君决

!

明代有一首流传很久的民间情歌

,

这里

,

我姑且叫

它《傻俊角》。《傻俊角》以淳美、朴素的感情表现了两

性情爱的合二为一

,

揭示了你中有我

,

我中有你

,

如同

亚当和夏娃

,

是“骨中之骨

,

肉中之肉”的关系

:

“傻俊角

,

我的哥

!

和块黄泥儿捏咱两个。

捏一个儿你

,

捏一个儿我

,

捏的来一似活脱

;

捏的来同在床上歇卧。

将泥人儿摔破

,

着水儿重和过

,

再捏一个你

,

再捏一个我

;

哥哥身上也有妹妹

,

妹妹身上也有哥哥。”

性爱是如此的“传统”

,

如此的“缠绵”

,

如此的不

可抗拒

,

以至于有些人“色胆包天”

,

不惜性命

,

铤而走

险。清代文学大师曹雪芹在《红楼梦》里就写了一章

“王熙凤巧设相思局

,

贾天祥正照风月鉴”的悲喜剧。

说的是私塾先生贾瑞

(

贾天祥

)

,

不知深浅地爱上了大

管家王熙凤。在王熙凤的假意应承下

,

他一心一意地

盼望着与其发生性关系

,

结果落入了王熙凤精心设计

的毒辣相思局。衣服单薄的穷苦私塾先生贾瑞

,

先是

在漆黑的“穿堂里”苦苦等待

,

经受了寒冬腊月的“过

堂风”

,

后来

,

又在一间空屋子里被侄子贾蓉羞辱捉

;

之后才狼狈地出了门

,

冷不防又被屋上倒下来的一

桶屎尿

,

从头泼到脚

,

浇了个通湿透臭

,

从此一病不起

,

最终送掉了自己的性命。

美国性学家贺兰特·凯查杜里安说

:

“性是人类

生命的源泉

,

是整个人生不可缺少的一部分

,

不管我们

是否主动参与

,

性欲都是我们日常思想的一部分

,

它根

植于我们的梦想、渴望、恐惧和挫折之中。”

真诚的爱情

,

健康的心理

,

完美的性道德

,

既是健

康性爱的基础和归宿

,

也是人类美好社会的光彩。

[

收稿日期

:2008-12-28]


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