2024年5月4日发(作者:4g卡怎么升级成5g手机卡)
什么地安慰四字成语
没有什么安慰四字成语
百般抚慰用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。
原文:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史再降将虽然一
味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视作软弱可欺。”
充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
原文:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·和古水仙子曲》:“当初指雁为羹,充饥
画饼,道无情却有情。”
大器晚成大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
原文:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚成。”
过屠大嚼比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而
大嚼”。
原文:梁启超《复刘古愚山长书》:“然则位居东南而谭昌盛,其犹过屠大嚼。”
后会有期期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
原文:元·乔梦符《扬州梦》第三折:“大官公事忙碌,后会也存有期。”
画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
原文:《三国志·魏志·卢毓传》:“议会选举莫取出名,名如画地作饼,不容啖
也。”
吉人天相吉人:善人;相:帮助,保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作
对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
原文:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾言,姬、姞耦,其子孙必红头。姞,吉
人也。’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不容与之争。”
堪以告慰堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
聊以自慰聊起:姑且。姑且用以宽慰自己。
出处:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,避祁寒也……余五十之年,忽焉已至,永
言身事,慨然其多绪,乃为之赋,聊以自慰。”
说梅止渴比喻心愿无法同时实现,用空想宽慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
原文:汉·桓谭《新论》:“人闻长安趣,则回家而向西苦笑;知肉味美,则对屠门
而偷吃。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而偷吃,虽严禁肉,便宜且快意。”
没有什么安慰四字成语百般抚慰用各种方式进行安慰。
安抚:宽慰。原文:《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史
再降将虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视作软弱可欺。”
充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想去宽慰自己。原文:元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·和古水仙子
曲》:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”
大器晚成大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。
也用作对长期不得志的人的宽慰话。原文:《老子》四十二章:“大方无隅,大器晚
成。”
过屠大嚼比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而
大嚼”。
原文:梁启超《复刘古愚山长书》:“然则位居东南而谭昌盛,其犹过屠大嚼。”后
会有期期:时间。
以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。出处:元·乔梦符《扬州梦》第三折:
“小官公事忙,后会也有期。”
画饼充饥图画个饼去中止饥饿。比喻用空想去宽慰自己。
出处:《三国志·魏志·卢毓传》:“选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。”
吉人天相吉人:善人;相:帮助,保佑。
盲从的人指出好人可以获得天的协助。多用做对别人的患病或遇到困难、意外的宽慰
话。
出处:《左传·宣公三年》:“石癸曰:‘吾闻,姬、姞耦,其子孙必蕃。姞,吉人
也。
’”又《昭公四年》:“晋楚唯天所相,不容与之争。”堪以告慰堪:能够,可以。
可以感到或给予一些安慰。聊以自慰聊:姑且。
姑且用以宽慰自己。原文:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,躲避祁寒也……余五
十之年,忽焉已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之诗赋,聊以自慰。”
说梅止渴比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
屠门大嚼屠门:肉店。比喻心里想要而不能获得手,只好用不切实际的办法去宽慰自
己。
出处:汉·桓谭《新论》:“人闻长安乐,则出门而向西笑;知肉味美,则对屠门而
大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”
【百般抚慰】:用各种方式展开宽慰。安抚:宽慰。
【比上不足,比下有余】:赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力
进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
【差堪自慰】:高:稍微;堪:可以。勉力能宽慰自己。
【充饥画饼】:画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰
自己。
【大器晚成】:大器:比喻小才。另一类担负起重任的人物必须经过长期的锻炼身体,
所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的宽慰话。
【对屠门而大嚼】:屠门:肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿,只好用不切实际的
办法来安慰自己。
【过屠大嚼】:比喻心里想要而不能获得手,只好用不切实际的办法去宽慰自己。同
“过屠门而偷吃”。
【过屠门而大嚼】:屠门:肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来
安慰自己。
【后会有期】:期:时间。以后存有见面的时候(用在分别时宽慰对方)。
【画饼充饥】:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
【吉人天相】:吉人:善人;二者:协助,祈求。盲从的人指出好人可以获得天的协
助。多用做对别人的患病或遇到困难、意外的宽慰话。
【堪以告慰】:堪:能,可以。可以感到或给予一些安慰。
【有知抚慰】:聊起:姑且;抚慰:宽慰自己。姑且用以自我安慰。
【聊以自慰】:聊:姑且。姑且用来安慰自己。
【梅林明目】:看见梅林就可以明目。比喻心愿无法同时实现,用空想宽慰自己。
【三杯通大道】:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想
境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。
【善言冷于布帛】:不信比衣服还温暖。形容有益的语言能够给人非常大的振奋和宽
慰。
【天相吉人】:相:帮助,保佑;吉人:善人。迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
【屠门大嚼】:屠门:肉店。比喻心里想要而不能获得手,只好用不切实际的办法去
宽慰自己。
【望梅消渴】:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实
现,用空想安慰自己。
【望梅止渴】:原意就是梅子酸,人想要喝梅子就可以发冷,因而明目。后比喻心愿
无法同时实现,用空想宽慰自己。
【望门大嚼】:比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。
【慰荐抚循】:慰荐:宽慰;抚循:安抚。指宽慰、安抚。
【慰情聊胜于无】:慰:安慰;聊:略微。得到的安慰,比没有要好一点。
【无官一身轻】:不做官了,深感一身随心所欲。封建制度官僚官以后常用这句话去
自我安慰。现也泛指废去责任后一时深感随心所欲。
【眼不见为净】:指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑食品不
干净时,用作自我安慰的话。
【止渴思梅】:犹望梅止渴。比喻用空想宽慰自己。亦并作“止渴望梅”。
【止渴望梅】:犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
【指雁为羹】:比喻用空想去宽慰自己。
【自我安慰】:指自己安慰自己。
【自我陶醉】:陶醉:沉醉于某人或境界里,以求出内心的宽慰。指盲目地自我欣赏。
【嘴上春风】:比喻口头上的关切与安慰或是帮别人说好话。
百般抚慰、画饼充饥、望梅止渴、聊以自慰、聊以解嘲
一、百般抚慰[bǎibānfǔwèi]
【表述】:用各种方式展开宽慰。安抚:宽慰。
【出自】:近代《中国通史》(第九册)第十一章第三节:“代宗对于河北安史降将
虽然一味姑息,百般抚慰,但他们并未感恩戴德,反而视为软弱可欺。”
二、画饼充饥[huàbǐngchōngjī]
【解释】:画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
【出自于】:宋·李清照《李清照集·打马诗赋》:“说梅止渴;稍苏奔竞之心;画
饼充饥;太少谢腾骥之志。”
【译文】:梅止渴;逐渐苏醒追名逐利之心;画饼充饥;少谢腾千里马的决心。
三、望梅止渴[wàngméizhǐkě]
【解释】:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,
用空想安慰自己。
【出自于】:南朝宋·刘义庆《世说新语·骗人谲》:“魏武行役失掉汲道,军皆解
渴,实乃而令曰:‘前存有小梅林,饶子,甘酸可以解暑。’士卒闻之,口皆水,乘此得
及前源。”
【译文】:魏武帝旅行失去水源,军队都渴,于是命令说:‘前有大梅林,梅子,酸
又甜,可以解渴。士兵听了’,口水都流出来,乘此得以和前源。
四、聊以自慰[liáoyǐzìwèi]
【解释】:聊:姑且。姑且用来安慰自己。
【出自于】:汉·张衡《鸿赋序》:“南寓衡阳,躲避祁寒也……余五十之年,忽焉
已至,永言身事,慨然其多绪,乃为之诗赋,聊以自慰。”
【译文】:南在衡阳,为了躲避寒冬啊……我五十岁的年纪,转眼已到,永远身事,
慷慨的多端,于是为他赋,聊以安慰自己。
五、聊以解嘲[liáoyǐjiěcháo]
【解释】:解:消除;嘲:嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。
【出自于】:宋·胡仔《苕溪渔隐诗话上集》卷三:“子美困苦于山川,砌为不知者
诟病,以为拙于生事,又往往讥议宗文、宗武失学,故聊起穿鞘耳。
【译文】:子美困顿于山川,这是不知道的辱骂,认为拙于事情发生,又往往讥议宗
文、宗武失去学习,所以我解嘲罢了。
1、百般抚慰[bǎibānfǔwèi]:用各种方式展开宽慰。
造句:谢天谢地,在我的百般抚慰下,她总算好转了过来。
2、慰情胜无[wèiqíngshèngwú]:做为自我安慰的话。
造句:学雷锋,做雷锋,扶老携幼,助人为乐,已在我们的社会里慰情胜无了。
3、大器晚成[dàqìwǎnchéng]:另一类担负起重任的人物必须经过长期的锻炼身体,
所以成就较晚。也用作对长期不得志的人的宽慰话。
造句:自古以来,少年得志的固然多,大器晚成的也不少。
4、后会有期[hòuhuìyǒuqī]:以后存有见面的时候(用在分别时宽慰对方)。
造句:我离开以后,不要过分伤感,咱们后会有期。
5、堪以告慰[kānyǐgàowèi]:可以深感或给与一些宽慰。
造句:堪以告慰的是,译者的拳拳苦心,读者不难感知,并会在潜心阅读中领会那难
以言传的美妙诗味。
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