2024年4月29日发(作者：)

释迦摩尼和六耳猕猴之间的持续了万世万劫的恩怨故事。

据《释尊八相示现》记载，在过去无量劫前，燃灯佛住世时，有一位善慧仙人，归依

于佛。这个善慧仙人就是释迦牟尼的前世，善慧仙人修行之前只是一个普通人。因为他做

为一个凡人已经经历了无数劫，所以我们不必非要问他的原来的名字是什么，我们不妨就

称他为善慧，或者释尊前世等等。

在燃灯佛前修行的有千万之众，有凡人，有六道众生，善慧只是其中之一，我们故事

的主角六耳猕猴的前世也在其中，那时候他还没有六耳，他还只是一只普通的猴子，我们

不知道他的名字，我们不妨就称他为猴子。

善慧与那猴子原本是朋友，两个一起到燃灯驾前听大智真言。善慧听后决心出家，修

菩萨行，悟宇宙之大智慧，立志普度众生，使众生转迷成悟，离苦得乐。燃灯于是为善慧

授记说：“你将来在娑婆世界成佛，成佛后号释迦牟尼，度诸众生。”

而这猴子呢，他听后却连连称“谬！”称佛的话都是大谬。将要误众生不浅。

佛问猴子为何出此妄言，猴子反问佛说：“世尊，按你所说，六道众生，行善业者将

得好的果报，行恶业者将要得恶的果报，在我看来未必如此。强梁夜夜欢歌，一生只知强

取豪夺，奢靡享乐，直至寿终。我想他从未担心过有什么恶报，你就算把这些真言说给他

听，他也未必信。因为他看到的都是自己行的恶事，得的却是善报。你的佛法对他何用？

再比如一家善良之人，一生行的善行，最终却被恶人所害，何谈福报？而且周围的人都看

到的是他行的善业却得的恶报，哪里还会相信你的佛法？我看你的佛法对世人无用啊！只

会害了善良之人，却难以惩戒恶人。要它何用？”

燃灯如来对猴子说：“因果到头终有报，只争来早与来迟，你不知恶人今世行恶，必

将在来世或若干世之后得到恶报，或者堕入地狱受苦，或者轮回转入畜生道受人奴役和宰

割，而恶人今生得到的福报则是前世的善行的果报。今生的善人之所以得到恶报那是前世

的恶行所致，而善人的善行一定将在来世得到福报。”

猴子对说：“什么前世后世，我都不知，我只知今世。不仅我不知前世后世，世人都

不知前世后世，世人只知此处有物，我伸手取之，此物即到我手中。如果当下没有人来与

我抢夺，那么此物就归我所有。哪管还有后世报应？只有大智慧者能够看到前世若干劫之

前的事，凡人如何印证自己的因果，如果不能印证，那么只能你说他信，而不信者一生都

自行自去，你的佛法对他合用？”

那大智者燃灯如来对猴子说：“我观你为有缘人，我今送你一宝，从今世开始，以后

的万世万劫你都能记忆于心，来世而不忘今世之事，今世而能记前世之事。以证因果。如

何？”

那猴子拜谢如来，欢喜异常。须臾之后又生疑惑，问燃灯如来说：“我虽可证自己的

因果，却想知道天下人的因果，然天下人多是口是心非，面善心恶之人，大家看他行的善

举，可背地里却做的恶事，大家看他信的佛陀真经，背地里却做的卑鄙之事，我又怎么能

知其因果真假？”

如来用手指那猴子说：“你这猴子甚是有趣，那好，我就再送你两件本事，一双灵明

金目，能识万物本真，一副聆察六耳，能听众生本心。你可到那六道轮回之内，万世万劫

之中，去印证因果的道理。”

那猴子向燃灯如来拜谢三次，与善慧一同告别燃灯。